Volod on 7 февраля 2014

Обнаружил в сети эту книгу, подписанную Николаем Вар. Если не ошибаюсь, под этим ником выступал Владимир Дятлов. Не знаю, каких взглядов сейчас придерживается Владимир, но книга весьма разумная, написаная с искренним сердцем. Привожу ее текст без изменений.

От себя хочу отметить, что подвергнуть руководящий совет импичменту — это фикция. Там сидят далеко не послушные овцы, жаждущие истины, а настоящие волки, которые перегрызут тебе горло, как только ты подберешься к ним поближе. Они имеют полноту власти, и от этой власти не откажутся ни при каких условиях. Стоит вспомнить период, когда рук. совет отбирал власть у президента общества. Р. Френц подробно описал, что тогда происходило в главном управлении в Бруклине. То была настоящая война с  заговорами. То же самое было, когда Дж. Рутерфорд захватывал власть у совета директоров. Эта организация живет по законам сильнейшего, кто хитрее, проворнее и жестче, тот стоит у руля. А люди, которым интересна Истина, вроде Рэя Френца,.. такие в организации не нужны, таких за борт и дело с концом, чтоб не мешали.

Хочется обратиться также и к автору этой статьи. Очень надеюсь, Владимир, что организация не сломит тебя окончательно. Не подомнет по себя. Помни, что ты был открыт и честен, когда писал это. Будь таким и впредь, как бы худо тебе ни было. Честный, открытый человек не может быть частью организации Свидетелей Иеговы.

Владимир Гоман

—-

«И услышал я, как другой голос с неба говорит:

«Выйди из неё, народ мой, чтобы нам не быть соучастниками

в грехах её и не подвергнуться язвам ее»

(Откровение 18:4, НМ).

 

ЕСЛИ ВЫ ОБНАРУЖИТЕ, ЧТО КАКАЯ-ЛИБО ДОКТРИНА

ИЛИ УЧЕНИЕ — ЭТО ЛОЖЬ, ВЫ ДОЛЖНЫ БЫСТРО ОСТАВИТЬ ЕЕ,

ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ ОТ ТОГО, КТО ЕЕ ПРОПОВЕДУЕТ

Д. Ф. Рутерфорд (Riches, 1936, p. 178)

Вступление

Каждый человек думает о Боге. Это происходит в течение всей его жизни. У каждого это происходит по-разному. Каждый ищет Бога и старается найти «единственную и истинную» религию. Вопрос заключается лишь в том, чтобы этой «единственной и истинной» не стала первая попавшаяся, что очень часто и происходит. А так как в нашей стране очень велика активность некоторых религиозных организаций, то вероятность принять их учения за истину прямо пропорциональна их активности и количеству распространяемых публикаций, содержащих их идеи. Таковыми являются, например, Свидетели Иеговы.

Вот уже более 10 лет я являюсь активным членом этой религиозной организации. Сейчас я служу старейшиной в одном из собраний Свидетелей Иеговы. Эту статью я решил написать с целью помочь моим братьям и сёстрам по вере реально посмотреть на учения нашей организации в свете библейской истины. Объективно и непредвзято. Конечно, намного проще сделать вид, что всё нормально, и мы идём по правильному пути, но тогда может случиться то же, что случилось с миллионами хороших и трудолюбивых людей в нашей стране, когда они на протяжении 70 лет верили в абсурдную, хотя и весьма привлекательную, идею о коммунистическом рае под руководством компартии. Я не хочу проводить никаких аналогий, но в то же время не хочу и упускать из виду очевидную схожесть с тем, что уже является историей.

Мои чувства можно выразить словами апостола Павла, которые он адресовал к представителям израильского народа в письме к Римлянам в 10 главе с 1 по 4 стихи: «Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение. Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего». Эти слова апостола очень хорошо выражают сущность религиозного бытия всей организации Свидетелей Иеговы, так как в её среде находятся люди, всем сердцем стремящиеся верить в Бога и доверять Его Слову, но построившие всю свою веру на человеческих учениях, которые распространяет так называемый «верный и благоразумный раб» в лице очень маленькой группы таких же Свидетелей Иеговы, с той только разницей, что они находятся у руководства организации. Эти люди сумели навязать миллионам соверующих свои человеческие учения, «усиливаясь поставить собственную праведность», а не праведность Бога. По сути дела вся структура организации Свидетелей Иеговы очень напоминает ту структуру религиозной власти, которую создали фарисеи. Можно сказать больше: Свидетели Иеговы являются прямыми продолжателями их «дела», так как не вняли ясным библейским словам в Римлянам 10:1-4 и продолжают жить, создавая множество различных законов для регламентации религиозной жизни людей, вместо того, чтобы принять свободу, которую дала искупительная жертва Христа «к праведности всякого верующего». Они эти законы публикуют в основном в своём главном письменном «талмуде» — журнале «Сторожевая башня, возвещает Царство Иеговы».

Хочу сказать более того: за многие годы пребывания в организации я убедился в том, что организация Свидетелей Иеговы на самом деле не является религиозной организацией, а это своего рода партия, действующая под прикрытием религии, которая имеет свой ЦК (называется Руководящий Совет), разветвлённую структуру представительств (Филиалы), штат инспекторов ЦК (разъездные надзиратели), систему денежных взносов (добровольные пожертвования) и так далее.

Если посмотреть с другой точки зрения, то Свидетели Иеговы — это неправительственная организация, которая может действовать на территории какого-то государства, как на территории противника. Объясню это на примере: недавно в России прошла Школа царственного служения, так называется двухдневный семинар для старейшин Свидетелей Иеговы, на котором, например, прозвучали конкретные указания, как действовать в случае, если вас вызывают в ФСБ. Были даны инструкции ничего не говорить, но всё сразу сообщить в Управленческий центр религиозной организации «Свидетели Иеговы в России» в Санкт-Петербурге, и после этого «ждать дальнейших указаний». Это очень напоминает «действия в тылу врага», что-то вроде игры «Штирлиц под колпаком у Мюллера». Меня это просто поразило, так как я почувствовал себя вовлечённым в какой-то заговор против государства, которое ещё только что-то собирается сделать, но уже является «плохим». Но ведь всё это находится в прямом противоречии с письмом к Римлянам 13:1-4: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое». Чего нам бояться, если мы не делаем никакого зла, и зачем настраивать граждан какой-то страны против своего же государства. Настраивать заранее, не думая о последствиях, ведь эти инструкции не должны разглашаться, кроме того, нам даже советовалось не записывать их, а запомнить. Почему такая секретность? Для меня лично, как для законопослушного гражданина, это является неприемлемым. Так же я считаю, что мои братья и сёстры имеют право знать об этой политике организации, в которой они состоят.

 

Как всё начиналось?

Об истоках Свидетелей Иеговы написано уже очень много, и я вряд ли открою здесь что-то новое. Подчеркну также, что эта статья не претендует на статус научного исследования. Поэтому я, по мере своих сил, хочу коротко обобщить историю Свидетелей Иеговы, чтобы выделить то, что считаю наиболее важным и примечательным.

Прежде всего, необходимо отметить, что основоположник этой организации Чарлз Тейз Рассел основал новое направление в христианстве, опираясь не на самостоятельные исследования, а приняв все основные учения, популярного в его время, движения Второго пришествия, а так же различных направлений адвентизма. Первое из них – учение о невидимом присутствии Христа. Это краеугольный камень всей доктрины Свидетелей Иеговы. Оказывается, Ч. Т. Рассел принял от адвентиста Нельсона Барбэра то, что это событие началось в 1874 году. Любой Свидетель скажет, что этому, т. е. «невидимому присутствию Христа», его учили с самого начала его пребывания в организации, как самому «свидетельскому учению». Но обратите, пожалуйста, внимание на следующие слова Рассела: «Посему я уплатил расходы мистера Барбэра, чтобы он приехал на встречу со мной летом 1876 года и на основании Священного Писания (если он сможет) открыл мне, что пророчества, отмечающие дату 1874 года — являются датой начала присутствия Господа и началом жатвы. Он прибыл и все его доказательства вполне удовлетворили меня» («Сторожевая башня» 1916 г. 171 стр.). Вот оно начало! Когда Рассел, приняв хронологию Барбэра, убедился, что Христос невидимо пришел в 1874 году, он сразу же начал проповедовать «истину» и в итоге возникла организация Сторожевой башни (в дальнейшем она трансформировалась во всемирную в организацию Свидетелей Иеговы). Сейчас большинство Свидетелей Иеговы не имеют никакого представления о пророчествах, связанных с 1874 годом, и всем, что с ним связано. Они знают учение организации о 1914 годе, как дате начала «невидимого присутствия Христа в царской власти». Скажем больше: сейчас большинство Свидетелей Иеговы верят, что объяснение, указывающее на 1914 год, является так же более или менее уникальным для их организации, и что первоначально оно было опубликовано первым президентом Общества Расселом. Однако давайте, обратим внимание на следующее: последователи Барбэра считали, что 1874 год отмечал конец 6000 лет человеческой истории, и ожидали в этом году пришествие Христа. Когда этот год прошел, они были разочарованы. Один из сторонников движения Второго пришествия Б. У. Кит в это время заметил, что в одном из переводов Нового Завета («The Emphatic Diaglott») в стихах о возвращении Христа вместо слова «пришествие» употреблялось слово «присутствие». Кит подал Барбэру идею о том, что Христос действительно вернулся в 1874 году, но невидимо, и что сейчас он незримо «присутствует», выполняя дело суда (кстати, эта идея просуществовала до 1995 года, но об этом мы поговорим ниже).

Это была «гениальная» идея, ведь «невидимое присутствие» очень трудно опровергнуть или доказать. Теперь можно было говорить всё что угодно и всё это приписывать возвращению Христа. Это «учение» имело большой «потенциал» и эмоциональный заряд, так как позволяло держать соверующих в постоянном напряжении и подчинении. Возможно, это и привлекло внимание, тогда ещё юного Рассела. В дальнейшем начало присутствия Христа было перенесено на 1914 год, но уже не в связи с концом 6000 лет человеческой истории, но на основании хронологии из 4 главы книги пророка Даниила, где говорится о 7 временах, которые преобразовывались сначала в 2520 дней, а затем в 2520 буквальных лет. Сейчас эта теория так же представлена как достояние Свидетелей Иеговы, но на самом деле Джон Акила Браун был первым, истолковавшим «семь времен» из 4 главы Даниила таким образом, что в результате применения формулы «год за день» появились 2520 лет. Впервые Браун опубликовал свою интерпретацию в 1823 году, и его метод обратил «семь времен» в 2520 лет точно таким же образом, как это делается сегодня в литературе Общества «Сторожевой башни». Однако, Джон Акила Браун начал отсчет 2520 дней с 604 года до н. э., и поэтому по его расчетам они заканчивались в 1917 году н. э. Он предсказал, что тогда «полная слава царства Израиля найдет свое совершенство».

Поэтому видно, что ни учение о невидимом присутствии Христа, ни интерпретация пророчества из 4 главы книги Даниила о 2520 годах, с помощью которой сейчас Свидетели Иеговы приходят к 1914 году, не является следствием того, что Бог открыл им это, как своей единственной истиной религии. Эти учения полностью заимствованы у представителей «ложной», по словам самих же Свидетели Иеговы, религии, таких как адвентизм. Поэтому не может идти речи не о каком «канале», через который Бог передаёт сейчас понимание библейской истины в лице «верного и благоразумного раба».

 

«Верный и благоразумный раб»

Теперь о самом этом «верном и благоразумном рабе». Свидетели Иеговы верят, что на основании притчи Иисуса Христа из Матфея 24:42-47: « Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его». И здесь я хочу спросить моих дорогих братьев и сёстёр, ради которых я и пишу: «Обратите, пожалуйста, внимание на следующее – где же здесь говорится о какой-то организации или структуре, которая будет назначена Богом? Не сказано ли здесь о каждом из нас лично: «Бодрствуйте! Будьте благоразумными слугами своего Господа! Учите правильно, если вы на это поставлены, тогда Иисус «придя» благословит вас своим доверием». Вероятно, под «имением» следует понимать Царство Бога. Вот и всё! В этой притче говорится «придя», но когда же это произошло в 1874 году, или в 1914 году, а, может быть, это ещё в будущем? Смысл же в том, что в первом веке этого «раба» вообще не было, так как, по учению самих же Свидетели Иеговы, Иисус Христос «пришёл» или стал «присутствовать» только с 1874 года или с 1914 года, а раб назначается на свою должность и получает одобрение только после этого. А до этого его просто нет! Хотя Свидетели Иеговы учат, что он был и в первом веке в лице апостолов и других христиан «помазанных святым духом», здесь совершенно очевидная путаница, которую просто Свидетелям не объясняют ни в журналах, ни на конгрессах, ни в речах и проповедях в собрании. Вероятно, ожидается новая «вспышка света» от Иеговы для объяснения этого. А пока почти каждый Свидетель Иеговы, по сути дела, даже и не подозревает о таком противоречии. Итак, повторим: эта притча о нас с вами, о нашем служении и бодрствовании, но не о чём-то большем, во что превратили эту притчу руководители Свидетелей Иеговы, чтобы подчинить себе массы верующих.

 

«Руководящий совет»

Как следствие этого учения о «верном и благоразумном рабе», возникает учение о Руководящем Совете. Сейчас Общество Сторожевой башни утверждает, что Руководящий Совет – это представитель «верного раба», т. е. его, так сказать, материализация в видимой сфере. В начале Рассел и его последователи вообще не имели никакого учения о Руководящем Совете (потому что «верным рабом» считался сам Рассел, ни мало, ни много, а вот так «верный раб» и всё!). Тогда действовал просто Совет директоров Общества «Сторожевой башни, Библии и трактатов в Пенсильвании», который возглавлял Ч. Т. Рассела. Этого было достаточно, пока со временем не появилась необходимость «облагородить» этот орган до «духовного» уровня. Так появилась идея о наделении Совета директоров полномочиями «духовного» Руководящего Совета. Произошла очень сложная трансформация, здесь я умышленно упускаю все подробности, так как это тема отдельного разговора.

Вернёмся же к термину «Руководящий Совет». Такого выражения вообще нет в Библии, но Свидетели Иеговы ссылаются на пример руководства, которое осуществляли апостолы и старейшины из Иерусалима по вопросу о правилах для принявших христианство язычников (Деяния 15 глава). Но здесь возникает вопрос: где же в Библии говорится о том, что это был постоянно действующий совет, который всё время занимался тем, чем действительно занимается теперь Руководящий Совет Свидетели Иеговы? Скорее всего, это был единичный и неординарный случай, возникший из-за остро вставшего вопроса, грозившему единству всего христианства на заре его появления? Вероятно, более правильно назвать это мероприятие не Руководящим Советом, а общим собранием апостолов и старейшин Иерусалима, или как делает это традиционное христианство – Апостольским собором (в дальнейшем он послужил для христианской Церкви образцом для осуществления духовного руководства, высшей точкой которого являлись Вселенские Соборы).

Выражение «собор» так же не встречается в Библии, но оно более точно отражает сущность, дух и природу этого события. Поэтому является домыслом, что подобный орган «верного раба» (как учат Свидетели Иеговы) существовал в первом веке. А раз это так, то и в веке 21 такой орган не имеет никакого права существовать и «брать на себя руководство» (как опять таки Свидетели Иеговы утверждают). Конечно, на эти мои слова можно возразить тоннами журнальных статей и сотнями библейских прообразов и тому подобными «доказательствами». Но не является ли это «творчеством» ради доказательства недоказуемого. В данном случае это, вероятно, именно так и есть.

 

Проблемы терминологии

Продолжая обсуждение вероучений, Свидетели Иеговы, хотелось бы поговорить о терминологии. Такие выражения, как «разъездные надзиратели», «общие пионеры», «правовые комитеты», требуют разъяснения. Непосвящённому читателю их очень трудно понять.

 

Разъездные надзиратели

Начнём с «разъездных надзирателей». Сам этот термин в Библии не встречается, но Свидетели Иеговы пытаются доказать, что апостолы Павел и Пётр, а так же Тимофей и Тит, были такими «разъездными надзирателями». Что же это за структура? Коротко говоря, — это система разъездных инспекторов или ревизоров (как у Гоголя: «К нам едет ревизор», только, это повторяется каждые 3-6 месяцев) с обязательными бюрократическими процедурами проверок множества документов, бланков и анкет. Сюда так же включаются инструкции по предписанному гостеприимству и организация проповеди членов собрания с этими инспекторами для демонстрации своей лояльности к Обществу Сторожевой Башни.

Здесь налицо попытка перенести образ жизни и ценности сегодняшнего времени в плоскость жизненного уклада первого века. Однако, нигде в Библии не говорится, что существовал руководящий совет первых христиан, а значит, никто не мог и назначать различных ревизоров или «разъездных надзирателей» для проверки собраний, только по той причине, что такой практики не существовало. А раз так, то и сейчас нет библейского обоснования для существования подобных разъездных надзирателей или, как говорят Свидетели – разъездных представителей Общества. Задумайтесь над последней фразой: представителем, какого Общества мог быть, например, апостол Павел? Как бы его представляли: «Апостол Павел – разъездной представитель Общества апостолов и старейшин в Иерусалиме»? Апостол Павел был просто АПОСТОЛОМ, поэтому в его назначение на эту должность включалась организация, наставление и ободрение собраний. Он был апостол, а не какой-то мифический «разъездной надзиратель». Подумайте, что у каждого своё назначение, ведь, если ангел – это «вестник» Бога, то никак не нечто другое, например, «разъездной летун Общества», а ведь можно дойти и до этого в своём желании оправдать надуманную структуру.

Кроме того, Общество Сторожевой башни говорит о том, что у Свидетелей Иеговы нет оплачиваемого духовенства. Со всей ответственностью заявляю, что это обман. Есть! Посмотрите, например годовой отчёт самого же Общества и убедитесь в этом. Там указано, сколько денег ушло на содержание этого так сказать «неоплачиваемого духовенства» в лице разъездных надзирателей, их жён и специальных пионеров. И здесь я бы хотел, чтобы все обратили внимание на то, что эти люди живут за счёт добровольных пожертвований своих соверующих, отказываясь это признавать! Вот это просто аморально. Если бы они это признавали, тогда были бы благодарны, а так получается, что их кормят не соверующие, часто на свою скудную пенсию, а опять таки мифический «верный раб». Это пример искажения реальности в проекции того, что хотят представить. Но это не может долго продолжаться потому, что очень многих в собрании Свидетелей Иеговы просто возмущает такое «застенчивое» иждивенчество. К сожалению, почти все молчат, и молча поднимают руки, когда по резолюции выделяется очередная сумма денег на содержание районного надзирателя и его жены (при чём здесь жена то?), и так каждую неделю уже в другом собрании. Всю картину никто не видит, но если собрать всё вместе получается, что эти люди просто получают немалую зарплату за свою деятельность, иначе как объяснить возможность соблюдать ими различных диет (опять вместе с женой), покупать лучшие лекарства для лечения и профилактики болезней, витамины для поддержания хорошего тонуса, спиртные напитки, хорошее пиво, неплохую одежду, компьютерную технику и т.д. В результате получается, что, например, те же общие пионеры, служа 70 часов, не получают за своё служение ни одной копейке. А разъездные надзиратели и их жёны получают на одного человека 3000-3500 рублей (это по моим неофициальным данным, возможно, больше) в месяц, это не считая бесплатного питания, расходов за транспорт, затрат на верхнюю одежду и обувь, и т.д.

Я могу назвать примеры и фамилии, но это совершенно ни к чему. Главное, что существует откровенное и бессовестная эксплуатация соверующих, прикрытая высокими словами и цитатами из Библии. Мою совесть это очень волнует, так как мне тоже приходилось быть в числе «неоплачиваемого» контингента. Так же глубоко опечаливает тот факт, что в числе этих «разъездных надзирателей» встречается очень мало действительно духовных людей, способных любить соверующих, часто это просто чиновники от религии, обладающие хорошими ораторскими данными, а главное – преданностью Обществу, и хорошим знанием его постулатов, указаний и т.д.

Вспоминается такой пример: мы как-то зашли в гости к одной больной сестре с приехавшим к нам районным надзирателем. Я не забуду никогда, с каким брезгливым выражением лица он осмотрел убогое жильё, свежевыкрашенную, к нашему приходу, дверь, как он волновался только о том, как бы помыть руки, явно гнушаясь окружающих. Он даже ничего не поел, ссылаясь на отсутствие аппетита, но я же видел в чём дело. В моей душе тогда, что-то перевернулось и мне стало неимоверно стыдно за такое отношение к овцам, за которых умер наш Господь. Это не единичный случай, когда «брезгующие» районные надзиратели отказываются даже обедать у кого-то в доме, только из-за того, что там грязно (по словам этих «любящих пастырей»). К суду за это не привлечёшь, но противно неимоверно.

 

Пионеры

Теперь о «пионерстве». Такого термина так же в Библии нет. Это термин из другой оперы (как не знать нам в России – из какой). Так вот, в организации Свидетели Иеговы, это так называемое служение, имеет большую популярность. Многие идут на огромные жертвы только ради того, чтобы служить такими «подсобными», «общими» или специальными пионерами. Чтобы понять, что ими движет, надо, прежде всего, понять, как Свидетели Иеговы смотрят на проповедь благой вести. Прежде всего, они считают, что каждый христианин должен проповедовать, несмотря на способности, знания, психическое состояние, умение общаться с людьми, ит.д. и т.п. В подтверждение они приводят слова Павла: «Горе мне, если не благовествую» (1Кор.9:16). Но здесь стоит обратить внимание, что это сказал апостол, который был лично уполномочен на это Богом. Кроме того, есть конкретное библейское указание, которое Свидетели забывают: «И вы — тело Христово, а порознь — члены. И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший».(1 Кор.12:27-31). Из этого следует, что все имеют различные дары, когда свидетельствуют о Христе. Прямо говорится, что не все учителя! Но неужели идти от дома к дому и говорить с незнакомыми людьми о благой вести – это не значит учить? Многим это, вероятно, льстит, и, не имея достаточных знаний, способностей, а часто и желания, Свидетели идут и проповедуют, чаще всего, принося больше вреда, чем пользы и себе, и организации, и другим. И всё потому, что не применяют вышеуказанного библейского принципа. Мне часто просто становится плохо, когда я слышу, как какая-нибудь моя соверующая, совершенно бездумно повторяет фразу вроде: «Хотите почитать из Библии что-нибудь?», или: «Возьмите, прочитайте вот этот журнал, он по Библии». Неужели это проповедь о Царстве Бога? Неужели «это» может кого-то спасти? Многим просто нечего делать на пенсии, или им приятно быть в центре внимания, о котором они уже забыли (ведь так редко внуки приходят в гости). А тут как никак, а чувствуешь себя важно персоной, а слушают или нет – это уже не имеет значения. Часто бывает и так, что матери-одиночке такое служение приносит иллюзию нужности, востребованности, значимости. А замужней женщине — возможность уйти от семейных забот, приготовления пищи, стирки и глажки. В таких случаях женщина может чувствовать себя так же более значимой и ценной в чужих глазах, чего она, возможно, не видит от мужа. Муж это чувствует, и часто поступает соответственно этой ситуации. Жена же видя его озабоченность, часто всё валит на происки Сатаны. Является фактом, что из-за этого семейная жизнь часто в таких семьях несчастливая. Я могу назвать много примеров. Если говорить о мужчинах, то часто ими движет желание занять видное положение в собрании или просто быть на хорошем счету.

Но, самое главное, не в этом: всех вводит в заблуждение учение Общества о проповедовании от дома к дому. Это происходит из-за неправильного понимания слов Павла: «как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам» (Деяния 20:20), и другого места Писания, где говорится о служении апостолов: «И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе» (Деян.5:42). Свидетели Иеговы привносят в эти слова смысл необходимости проповедовать от дома к дому, т.е. от одного незнакомого человека к другому, обходя всех вокруг. Но давайте посмотрим другие места Писания, где употребляется то же словосочетание: «И разошлись все по домам» (Иоан.7:53), «И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца» (Деян.2:46). Куда люди разошлись? В свои дома! А, где они преломляли хлеб (некоторые христиане подразумевают под этим Евхаристию)? Так же, в свои домах! Но не в домах посторонних людей. Как видно из этого применения обсуждаемого словосочетания, выражение «по домам» совсем не означает «по домам незнакомых людей». Скорее всего, Павел говорил о своём собственном случае, когда он проповедовал в Эфесе многим знакомым мужчинам, к которым он через много лет и обращался с этими словами, уже как к старейшинам местного собрания. Он проповедовал им, у них дома (в их семьях), т.е. по их домам.

Апостолы же «проповедовали в храме и по домам», но здесь так же нет указаний о проповеди от дома к дому. Посмотрите, что получается, если говорить, что они проповедовали по домам незнакомых людей: сначала они проповедуют в храме, потом идут по домам, к тем же людям, которые только что слушали их в храме? Не абсурдная ли это, если не сказать фантастическая, ситуация, ведь события эти происходят в Иерусалиме, и апостолы, после проповеди в храме, идут по домам к тем же иудеям (ибо ещё не вышло указание проповедовать язычникам). Но это ведь не 21 век, и не США или Россия, где встречаются люди разных взглядов и религиозных убеждений. Здесь всё наоборот – иудейское общество едино в поклонении, поэтому невозможно, чтобы иудеи ходили по домам своим иноплеменников с целью обратить их в другую веру.

Есть только одно объяснение этому – их пригласили после их проповеди в храме к себе домой, те, кто заинтересовались их новым учением. В этом и смысл проповедования по домам – не от дома к дому, а по домам знакомых уже людей, которые заинтересовались истиной.

Я разобрал два стиха из книги Деяния специально не в хронологическом порядке, а в порядке важности этих стихов для Свидетелей Иеговы. Вероятно, понимая слабость 42 стиха 5 главы книги Деяний, Свидетели Иеговы приводят его реже, чем 20 стих 20 главы. Но мы, надеюсь, разобрались. И ещё, можно подумать вот над чем: трудно представить, чтобы в израильском Обществе почтенные мужчины или женщины вообще могли ходить по домам, от двери к двери. Их бы не так поняли. Их просто бы могли принять за бродяг или блудниц.

Давайте обсудим вот ещё что: чтобы соответствовать всем этим ложным учениям и предписаниям Общества часто нет другого пути, как только служить полновременно, т.е. от 70 до 140 часов в месяц (это называется полновременное служение, сравните это с рабочими часами при 5-дневке: 160-180 часов, и всё станет ясно).

Как Общество добивается того, чтобы сотни тысяч людей по всему миру служили полновременно? Применяется один очень эффективный метод. Я не специалист в области психоанализа, однако, вижу, что кто-то уже давно понял в каком направлении надо действовать. А дел в том, что необходимо добиться только одной цели – вызвать в людях чувство вины! И всё, больше ничего не надо делать, после этого они сами всё сделают, чего бы у них не попросили или даже не намекнули! Например, вам будут объяснять какой-нибудь вопрос о нравственности и непременно очень подробно, во всех деталях, во всех тонкостях и нюансах разберут, что же такое «распущенное поведение», все его проявления и разновидности. Всё это будет преподнесено так, что вы обязательно почувствуете себя грязным, недостойным, убогим и безнадёжным, вообще великим грешником. После этого вам помогут понять, что у вас есть только одна возможность исправиться — это ещё больше служить Иегове, не тратя времени на дела, которые могут вызвать в вас неправедные желания. Ну, а если вы не знаете за собой никаких прегрешений? Если вы, вроде бы, не нарушали никаких правил организации Свидетелей Иеговы (пишу «вроде бы» по той причине, что этих правил столько, что трудно что-то не нарушить)? Что тогда? Тогда вам косвенно зададут вопрос, используя какой-нибудь побуждающий пример: «А, какое у тебя собственно есть оправдание, что при такой-то праведности, ты работаешь полный рабочий день, а не служишь полновременно общим пионером?» И так вы опять чувствуете себя в чём-то виноватым, вы опять «плохой» или недостаточно проявляете рвение (как будто само это слово не оскорбляет человека, ведь оно больше подходит к собаке на цепи, чем к разумному человеку). Всё это делается для того, чтобы управлять вами, чтобы вы не помышляли ни о чём другом, кроме чувства вины. А раз виновен – значит слушайся и искупай вину. Слушайся «верного раба», а искупай перед Иеговой (представителем, которого этот же «раб» и является).

 

Правовые комитеты

Свидетели Иеговы отличаются от других религий христианского направления тем, что практикуют так называемые «правовые комитеты» (из трёх или более старейшин) для того, чтобы оказывать «духовную помощь согрешившим». Это официальное определение, за которым на самом деле стоит карательный орган, существующий для содержания в «чистоте» собрания и избавления «от некающихся грешников».

Такое устройство являются характерной чертой тоталитарных образований и сект. Достаточно вспомнить печально известные «тройки» в сталинские времена, чтобы на этом и закончить всякие аналогии. В христианском собрании первостепенное внимание должно оказываться не наказанию и избавлению от грешников, а духовной помощи и исправлению. Как раз в «избавлении», особенно от несогласных с их учениями, Свидетели Иеговы превзошли почти все известные религиозные организации и секты. Их «рвение» по этому вопросу можно сравнить с действиями средневековой инквизиции, только жестокие карательные меры перешли с физического уровня на эмоциональный.

На первый взгляд может показаться, что такое устройство, как правовые комитеты, служит для поддержания нравственности и действительно способствуют чистоте нравственной и духовной, но это только на первый взгляд, так как оказывается, что в Библии нет указаний, проводить нечто подобное с соверующими, даже если они согрешили. Конечно, в Библии сказано: «Итак, извергните развращенного из среды вас» (1Коринфянам 5:13), а так же: «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден» (Титу 3:10). Но в этих библейских стихах говорится о том, как Церковь должна поступать с грешниками, которые не раскаиваются в своих грехах, и поэтому не могут больше оставаться в христианском собрании. Действительно, это прямое указание для того, чтобы таковых исключать из собрания христиан, но не объявлять им абсолютный бойкот. Однако в этих стихах не содержится описания самого механизма такого «дознания» и «осуждения». Не описаны и методы, как необходимо выяснять раскаялся ли человек или нет. Когда же Церковь видела в этих стихах образец для определённых действий, это приводило к таким явлениям, как католическая инквизиция, а в случае со Свидетелями Иеговы – «правовые комитеты».

Свидетели Иеговы используют для подтверждения обоснованности проведения правовых комитетов следующие библейские стихи: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матфея 18:18-20).

Прежде всего, в этих стихах говорится о преемственности служения в христианской Церкви, так как Христос сказал: «Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Матфея 28:20). Свидетели Иеговы вроде бы признают это, естественно, относя эти слова к себе, но так как их преемственность на протяжении веков подтвердить невозможно, они больше склонны видеть в этих стихах указания для проведения , как они говорят, «правовых действий» с согрешившими соверующими. Действительно, можно, при большом желании, найти в этих стихах указания для проведения некоего мероприятия, когда трое старейшин могли бы наедине разбирают дело какого-то христианина. Но, если смотреть в контексте, то видно, что в предыдущих стихах говорится о разрешении личных разногласий между христианами, и передачи дела собранию, если между ними нет согласия. Но нигде не говорится, что собрание – это правовой комитет из трёх старейшин, которые разбирают дело за закрытыми дверями, потому что в указанных стихам вообще не говорится ни о каком конкретном порядке, которого должно придерживаться собрание, чтобы разобрать дело грешника, а просто говорится, что «если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Скажите, пожалуйста, где здесь сказано вообще, что это относится к пресвитерам или епископам (старейшинам). Ведь не сказано же: «где 2 или 3 старейшин собрались для разбирательства греха члена христианского собрания, там я посреди вас». Это не сказано, но Свидетели Иеговы, почему-то именно это и подразумевают. И вот на этом и основана практика проведения правовых комитетов. Как видите, под этой практикой так же нет библейского основания.

Кстати, во имя кого должны собираться Свидетели Иеговы, если этот кто-то должен быть среди них? Не во имя ли Иисуса Христа?! Но они почему-то собираются на «правовые комитеты» во имя Иеговы.

Поймите меня правильно, я не против оказания помощи согрешившим, я согласен и с тем, что нераскаивающихся грешников надо исключать из собрания (см. 1Кор.5:13), но я против того, чтобы это делалось небиблейскими методами и причиняло боль и стыд тем, кто и так нуждается в духовном лечении, в понимании, прощении, а более всего — в любви.(1Иоанна 4:8,16). Но как с этим у Свидетелей Иеговы?

Приведу только один пример: у одной нашей сестры очень тяжело протекала беременность. Она несколько раз теряла сознание, у неё повышалось давление до 200 пунктов. Я не знаю точного диагноза, но врачи сказали, что ребёнок не сможет родиться с вероятностью в 80-90 процентов. А, о здоровье сестры они высказались однозначно – если она будет рожать, она умрёт. Их заключение было очень страшным: она не доживёт до родов и в любой момент может умереть. Выхода не было. И её муж, наш брат, принял решение спасать любимого человека (кстати, у них были ещё дети, и они могли остаться сиротами). Сестра сделала аборт. Выхода, казалось, не было. Положение усугублялось тем, что сестру уже 2 раза подставляли в реанимацию без сознания во время беременности. И хотя врачи в России часто прибегают к давлению, чтобы склонить женщину к аборту, даже не имея на то достаточно серьёзных оснований (не забывайте о 70 годах атеизма), но это был не тот случай! Тем не менее, её с мужем заставили пройти через унизительную процедуру неоднократных «допросов» и разбирательств и, в конце концов «лишили общения».

Я хочу обратиться к вам, дорогие мои братья и сёстры, Свидетели Иеговы: «Как бы вы поступили на месте этого брата и сестры?». Не спешите ответить. Здесь надо подумать о многом. И, прежде всего, загляните в своё сердце, наученное по Библии (а я хочу верить в это). Я уверен, что вы не найдёте в нем негодования к этим несчастным, вы почувствуете сострадание. Почему? Потому что совесть здесь действует безотказно и верно. Это не тот случай, когда она может колебаться. Здесь всё ясно – эти христиане не имели другого выхода, поэтому были вынуждены перед угрозой смерти спасать жизнь человеку, но не за счёт другой жизни, потому что у неё (этой другой жизни) не было возможности появиться на свет! Это так, как это не печально. И, кроме того, они уже наказаны невозможностью произвести на свет другую жизнь, и они наказаны горем, которое всё равно постигло их из-за осознания своей беспомощности и совершённого греха (хотя и неумышленного, а вынужденного). Они явно не были злыми грешниками и нуждались, во-первых, в прощении, а, во-вторых, в сочувствии, сострадании и поддержке. Но они были изгнаны, унижены и раздавлены, не только чувством вины, но и обидой за постигшее их непонимание и непрощение. А это страшно! Этого не пожелаешь никому.

Свидетели Иеговы могут сказать: «В Публикациях Общества говорится, что аборт допустим, только в случае внематочной беременности. Во всех иных случаях аборт – это убийство». И они будете правы. Но в чём? В том, что аборт – это убийство. Это убийство всегда и во всех случаях! Так как жизнь нерорждённого ребёнка начинается с момента зачатия. Давид об этом сказал точно и прямо: «Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Пс.138:16). Но даже в мирских судах различается преднамеренное и непреднамеренное убийство, убийство по неосторожности или по халатности. Так же обстояло дело и по Моисееву Закону: «Тогда отделил Моисей три города по эту сторону Иордана на восток солнца, чтоб убегал туда убийца, который убьет ближнего своего без намерения, не быв врагом ему ни вчера, ни третьего дня, [и] чтоб, убежав в один из этих городов, остался жив» (Второзаконие 4:41,42). Поэтому степень наказания за умышленное и неумышленное убийства всегда была разная. Такова всегда была точка зрения Бога по этому вопросу, таковой она остаётся и в настоящий момент. Однако Свидетели Иеговы считают по-другому. Они не хотят учитывать обстоятельства в каждом отдельно взятом случае, и букву своего «закона» ставят превыше всего.

Для доказательства своей позиции, безоговорочного наказания за любой аборт, они приводят следующее место Писания: «Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет [другого] вреда, то взять с [виновного] пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках; а если будет вред, то отдай душу за душу» (Исход 21:22,23). Посмотрите, непредвзято, о чём здесь говорится. Если женщина после удара выкинет, т.е. произойдёт непреднамеренный аборт, тогда с виновного взять пеню. Здесь ясно Иегова показывает, что жизнь нерождённого человека не считается равной жизни живого человека, которого лишают жизни. В таком случае виновный не отделался бы просто пенёй – его побили бы камнями. Но в Публикациях Общество значение этого стиха искажено до неузнаваемости. Сделано это преднамеренно. Слова «и она выкинет» вообще не объясняются, хотя их смысл совершенно ясен. Здесь говорится о том, что будет с виновным, если у женщины будет непроизвольный аборт или выкидыш. Это ясно всем, но не Свидетелям Иеговы потому, что они такой смысл вкладывают, в следующие за этими, слова «если будет вред». По их мнению, именно здесь говорится о непроизвольном аборте, т.е. выкидыше!??? Честно, говоря, нет никакого желания комментировать это! Ясна без слов вся безграмотность такого утверждения. Ведь понятно, что если под словами «если будет вред», понимается смерть женщины, тогда виновного приговаривали к смерти, так как здесь уже действовал закон «душу за душу». Никакого другого объяснения нет и быть не может! Необходимо хотя уважать здравый смысл и ясные слова Божьего Слова. Поступать иначе – это грех!

Пойдём дальше. Ведь здесь есть над, чем ещё поразмышлять. Смотрите, говорится ли здесь, например, о такой ситуации: если ударили женщину, и она получила страшное ранение, например, ей нанесли проникающее ножевое ранение в полость живота, началось заражение крови и спасти ребёнка невозможно. Говорится ли, что если кто-то, чтобы спасти женщину не будет бороться, прежде всего, за жизнь ребёнка, то его надо побить камнями. Нет, этого здесь не сказано. Вы можете возразить мне, и сказать, что я увлёкся и стал придумывать того, чего здесь нет. Но, здесь вы ошибаетесь. Я ищу то, что здесь есть – это принципы Иеговы, принципы нашего Отца, который любит нас и на которых основаны все его законы. И я ясно вижу, что, если бы встал вопрос: или обе жизни погибнут, или одну можно спасти за счёт еще нерождённого. Иегова Бог, а значит и Иисус Христос, допускают возможность и справедливость последнего. Возможно, я неправ? Слова бессильны, но истина именно в этом.

Исследователи Свидетелей Иеговы редко обращают внимание на проблему абортов среди Свидетелей Иеговы. Но я как старейшина видел много случаев, когда эта позиция Свидетели Иеговы приносила не меньше, а скорее больше вреда, горя, нечеловеческих страданий, чем их позиция в отношении переливания крови и её компонентов. Наши дорогие сёстры терпели нечеловеческие страдания, ходили по краю жизни, потом в отчаянии убеждались, что для сохранение своей жизни необходим аборт, мучились бессонными ночами от безвыходности, страдали от физической и нравственной боли, боялись идти советоваться со старейшинами собрания…делали аборт…потом, после всего этого, искали помощи, но чаще всего получали ещё один удар, уже в спину, последний и беспощадный, от тех, кому доверяли и кого любили – исключение, признание своей греховности и никчёмности. Кому вы пожелаете это — врагу или своей сестре? Но почему всё так заканчивается? Надо понять раз и навсегда – не потому, что наша сестра умышленная грешница, а потому что в «Сторожевой башне» написано, что «аборт допустим, только в случае внематочной беременности. Во всех иных случаях аборт – это убийство»! Да, в Его Слове нет оправдания преднамеренным абортам (равно как и преднамеренному убийству), но нет и столь категоричным утверждений, убивающих всякое милосердие и рассудок, делающих нас зверями в христианском облике.

Имя Бога

Свидетели Иеговы говорят, что надо непременно уделять большое внимание имени Бога – Иегова. Другие христиане так не думают, потому что они придерживаются указаний Библии на этот счёт. И это правильно и разумно. Давайте посмотрим Библию:

“Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись” (Деяния 4:12).

Другой наиважнейший же стих, который часто забывают, в том числе и Свидетели Иеговы, находится в Иоанна 20:31:

“Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его”.

Но здесь у Свидетеля Иеговы может возникнуть один вопрос. Дело в том, что Иисус Христос в молитве, известной как “Отче наш”, сказал: “Да, святится имя Твоё”, поэтому, считают Свидетели Иеговы, это имя надо употреблять. Здесь одна очень простая вещь важна для понимания этого вопроса: “да, святится” — это ведь совсем другое, чем “да, употребляется”. Любой христианин знает, что имя Бога Отца — Иегова или Яхве(к этому мы вернёмся ниже), но Свидетели Иеговы почему-то думают, что его надо употреблять как можно чаще. Здесь необходимо понять только одно: если сейчас значение этого имени всё так же является первостепенным, тогда нельзя нарушать и заповедь о том, что напрасное употребление этого имени недопустимо:

“Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно” (Исход 20:7).

Если же этого не придерживаться, тогда получается, что Свидетели Иеговы грешат, употребляя это имя даже на обложке своего журнала «Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы”. Можно об этом задуматься.

Теперь о том, есть ли имя “Иегова” в Новом Завете? Ответ однозначен – нет! Это следовало бы признать Свидетели Иеговы. Однако Свидетели Иеговы в этом вопросе поступают недостойно. Я сам Свидетель Иеговы, поэтому имею право так говорить, к суду меня за наговор на самого себя не привлечёшь.

Скорее всего, Евангелия от Матфея, было написано на еврейском языке. В 4 веке Иероним писал по этому поводу:

“Матфей, он же Левий, и который из мытаря стал апостолом, вначале составил Евангелие Христа в Иудее на еврейском языке…Кто перевёл его после этого на греческий, точно не установлено. Более того, сам еврейский текст сохранился до наших дней в библиотеке в Кесари”.

Так же сохранилось свидетельство из утерянной книги Папия (около 135 года), которую цитировали Ириней (2 век) и Евсевий (4 век), где сказано в отношении Евангелии Матфея: “Он записал высказывания на древнееврейском языке, и каждый переводил их, как только мог”. Кстати, Папий был товарищем Поликарпа, который согласно историческим сообщениям, учился у апостола Иоанна. Исходя из этих сведений, можно предположить, что в этом Евангелии встречался тетраграмматон в тех местах, где цитировались книги Ветхого завета. Возможно, это было в тех случаях, когда сам Иисус Христос зачитывал из Ветхого завета места, содержащие имя Бога в виде тетраграмматона. Другой вопрос — произносил ли Иисус Христос это Имя вслух или он следовал уже сложившейся тогда иудейской традиции. Свидетели Иеговы утверждают, что Иисус Христос произносил это имя, и делал это всякий раз, как оно встречалось в Ветхом завете. Но доказательств этому нет. Как не сохранилось доказательств и того, что в Евангелии от Матфея на еврейском языке содержался тетраграмматон. Всё это является предположением, хотя и возможным. Ведь, из всех процитированных источников совсем не следует, что раз Евангелие от Матфея было написано на еврейском, то там обязательно содержался тетраграмматон имени Бога. Это так же не доказано.

Следует так же отметить, что согласно утверждениям некоторых исследователей, которых придерживаются и Свидетели Иеговы, Евангелие от Матфея было первым из Евангелий, и оно было написано в 41 году н.э., т.е. спустя всего 8 лет после смерти и воскресения Иисуса Христа. Но это так же только предположения. Однако, после написания этого Евангелия, очевидно одно: в других Евангелиях и в письмах на греческом имя “Иегова” (ни в греческой огласовке, ни в виде тетраграмматона) определённо не встречается. Наступила другая эпоха. Имя Иисуса Христа стало первостепенным. Об этом говорит нам весь Новый Завет.

Но Свидетели Иеговы представляют дело совсем по-другому. По их мнению, после смерти апостолов, был осуществлён грандиозный заговор по уничтожению из рукописей имени Бога в форме тетраграмматона. В результате этого появилась новая религиозная “атмосфера”, в которой мы живём до сих пор. Делая вывод по этому вопросу, Свидетели Иеговы в своей брошюре “Божье Имя пребывает вовеки” на странице 25 пишут:

Поэтому пока иудеи отказывались произносить имя Бога, отступническая христианская церковь сумела полностью удалить его из греческих рукописей обеих частей Библии, а так же из переводов на другие языки”.

В чём же не правы Свидетели Иеговы? В том, что они придумали этот заговор. Его просто не было. Он не зафиксирован ни в одном источнике, ни в одном историческом документе, ни в одном труде раннехристианских авторов… кроме журнала “Сторожевая башня”, который начал издаваться в 19 веке, через 18 веков после предполагаемого начала изъятия имени Бога из всех рукописей Священного Писания.

На самом деле всё шло своим чередом, и сам Бог руководил этим процессом. Поэтому не надо пытаться идти против “рожна”. Для всех, я думаю, будет полезно не перекраивать историю по мере конъюнктурной необходимости. Здесь хорошо бы подумать вот о чём: если Свидетели Иеговы правы, тогда всё христианство после смерти апостолов стало отступническим потому, что они, по сути дела, переписали Слово Бога. А поэтому, как тогда можно принять вообще весь библейский канон, утверждённый именно этим отступническим христианством? Кстати, Свидетели Иеговы так же пользуются именно, этим библейским каноном.

Перейдём к научным фактам. Учёные располагают в настоящий момент несколькими из самых ранних рукописей Нового Завета.

«Один из древнейших текстов, это рукопись «Rylands Fragments» Евангелия от Иоанна, которая датируется 125-135 годом н. э. Также, папирус Честера Битти (Chester Beatty Papyrus No. 2 [P46]), содержащий фрагменты книги Евреям и восьми писем апостола Павла, специалист по рукописям доктор И. К. Ким относит ко второй половине I-го века, возможно, до 81 года н. э. II папирус Бодмера (P66) содержит первые 17 глав и фрагменты последних 7 глав Евангелия от Иоанна. Возможно относится к середине, если не к первой половине II века. Абсолютно во всех рукописях имя «Иегова» не встречается. Специалисты утверждают, что имеющийся текст Нового Завета самый достоверный документ по сравнению со всей древней литературой.» (Игорь Скерцо, Удаление имени «Иегова»).

Итак, с именем “Иегова” в Новом Завете, а значит и с необходимостью употреблять его в наше время, надеюсь, мы разобрались. Хотя здесь ещё остаётся огромное поле для обсуждения. Это связано, прежде всего, с вопросом о молитве. Но это особая и наиважнейшая тема. Сейчас не о ней.

Нам необходимо ещё обсудить и само звучание тетраграмматона. Нет никаких сомнений в том, что его звучание утеряно на протяжении этих веков. Свидетели Иеговы признают это совершенно очевидно. Поэтому удивительно, то, что они до сих пор придерживаются ошибочного произношения этого имени, хотя уже около полутора веков считается более вероятным произношение “Яхве”. Удивительно, что сами Свидетели Иеговы существуют всего около 127 лет, если считать началом их деятельности выпуск первого номера «Сторожевой башни» в июле 1879 года. Но тогда имени Иеговы не предавалось такого большого значения, поэтому, вероятно, научные изыскания того времени не затронули понимание этой проблемы Расселом. Конечно, всем известно, что имя Бога изображается тетраграмматоном — hwhy (YHWH).

«В раннем средневековье при огласовке консонантного текста Библии масореты, вокализируя ТЕТРАГРАММАТОН, ставили гласные значки, используемые при огласовке слова ‘Адонай… Эта огласовка указывает на то, что вместо YHWH следует читать ‘Адонай… Средневековые христианские ученые, не поняв истинного смысла вокализации Имени YHWH гласными значками от слова ‘Адонай, транслитерировали масоретское hwhy как Иегова. Обычно считается, что первым данную транслитерацию использовал в 1518 г. исповедник папы Льва Х Петр Галатин. Имя «Иегова» использовалось христианскими теологами, учеными, литераторами вплоть до середины XIX в., когда Г. Эвальд показал, что его следует читать как YAHWEH. Эта вокализация подтверждается, в частности, передачей ТЕТРАГРАММАТОНА раннехристианскими авторами Епифанием Саламинским (315—403) и Феодоритом Киррским (390—466) как Iabe. Огласовку первого слога подтверждает и сокращенная форма Имени Бога Yah, встречающаяся в поэтических текстах (например, в Исх. 15:2; Пс. 68[67]:5), окончания -yahu и -yah во многих еврейских Теофорных именах (например, Элийаху, Ишайаху, Ирмийаху), а также такие греческие транскрипции Имени, как Iauoe, Iaouai (Климент Александрийский [ок. 150 — ок. 215 гг.]) и Iah (Ориген [ок. 185 — 253/254 гг.]).» (И.Р. Тантлевский. «Введение в Пятикнижие». Тетраграмматон, Произношение и значение.)

Так что и в этом вопросе Свидетелям Иеговы, надо пересмотреть свои представления, а не жить старыми заблуждениями.

 

«Заповеди человеческие»

Хотелось бы очень коротко, в общих чертах, обсудить учения Свидетелей Иеговы о 1914 годе, о невидимом присутствии Христа, о «великом множестве», о том, что Иисус Христос – это Архангел Михаил и, наконец, о самом печальном в этой организации учении – о переливании крови и основных его компонентов.

 

Начнём с 1914 года

Как мы уже говорили, Свидетели Иеговы учат, что в этом году началось невидимое присутствие Иисуса Христа, как Царя Божьего Царства. Для доказательства этого Свидетели Иеговы используют 4 главу книги Даниила.

Это совершенно недопустимо, по той простой причине, что там такого указания нет. В этой главе говорится о пророчестве на царство Навуходоносара (которое представлено «деревом до неба»). Это пророчество сбылось в течение 7 времён ( 3, 5 года). То есть, речь идёт о языческом царе и его царстве. Поэтому, у Свидетелей Иеговы нет никакого права считать, что это может быть прообразом Царства Бога. Ведь тогда должно быть, что прообразом Иисуса Христа является Навуходоносор!? Ведь должно быть полное соответствие! Поэтому дальше проводить аналогию уже не требуется. Эта теория необоснованна с самого начала, и значит, дальнейший разбор её уже не уместен.

Но я всё-таки скажу, что Свидетели Иеговы гордятся тем, что им удалось заранее указать на 1914 год, как на год коренных перемен в человеческом обществе. Я думаю, что они сами же являются жертвами этого совпадения потому, что, смотря на него им очень трудно отказаться от столь «удачного» пророчества. Вот, поэтому они «цепляются» за него из последних сил. А ведь дело в том, что уже доказаны, на основании древних астрономических табличек, даты правления Навуходоносора в пересчёте на наше летоисчисление, и таким образом установлено, что дата разрушения Иерусалима — 586 год до нашей эры, а не 607 г. до н.э., как считают Свидетели Иеговы.

Поэтому 2520 лет, если всё-таки принять эту теорию, кончились в 1933 году, а не в 1914. Это, если не учитывать необоснованность самого метода, более достоверно. И действительно, давайте немного представим, как «верный раб» мог бы всё это представить, и может быть и представит в будущем: «Да, была ошибка в хронологии в 19 лет, поэтому мы можем взять 586 год до н.э., как год разрушения Иерусалима, и придти, прибавляя 2520 лет, к 1933 году. В этом году к власти в Германии пришёл Гитлер, который общался на прямую с «небом» (как утверждают некоторые источники), а значит с Дьяволом. Тогда более правдоподобно выглядит то, что именно в 1935 году воссиял свет от Иеговы, и мы поняли истину о «великом множестве», которое будет жить на земле. Из этого следует, что Иегова «пролил свет» на значение этого во времени, как только Царство начало править, всего через 2 года» и т.д. и т.п. Здесь я просто представил некоторые варианты развития событий в будущем, когда придётся признать ошибочным 1914 год. Это я делал для того, чтобы, когда это произойдёт, это не было для вас неожиданным.

 

Невидимое присутствие

Теперь о невидимом присутствии или «парусиа». Можно говорить об этом очень много. Но суть в том, что нет двух «парусиа» и Христос нигде не говорил, что его возращение будет осуществляться в 2 этапа. Но именно так Свидетели Иеговы сейчас трактуют возвращение Христа — сначала невидимое присутствие с 1914 году, когда он стал Царём на небе, а затем видимое пришествие с ангелами: «тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачут все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их… Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую» (Матфея 24:30-31, 25: 31-33).

То есть сейчас мы находимся в переходный между 2-мя этими событиями период. Христос уже Царь на небе, но ещё не начал царствовать на земле. И это уже не библейская весть — это «истина» заимствованная Свидетелями Иеговы у адвентистов. Любой Свидетели Иеговы, прочитав эти мои слова, будет очень удивлён потому, что Общество «Сторожевой башни» сумело запутать этот вопрос так, что соверующие просто не видят такого очевидного положения вещей. Интересно, что до октября 1995 года дело обстояло несколько иначе. Считалось, что после того, как в 1914 году Иисус Христос стал невидимо присутствовать или править как Царь на небе, начался так же невидимый суд над миром и разделение людей на «овец и козлов». Никакого видимого признака присутствия Христа дано не будет и по прошествии «рода сего» начнётся Армагеддон, т.е. уничтожения этой «системы вещей». Но в «Сторожевой башне» за 1 и 15 октября 1995 года вышли статьи, в которых одновременно с изменением учения о «роде сём», было введено учение о двухэтапном «парусиа» или присутствии Христа. Это «сияние света» мы и имеем на сегодняшний день.

Очевидно, это было сделано потому, что сейчас Общество вынуждено идти на уступки библейской истине. И поэтому они решили, что видимое пришествие Иисуса всё-таки будет, и будет перед Армагеддоном (или как часть его), когда все народы на земле «восплачут», видя явное знамение Его пришествия, и будет разделение на «овец и козлов».

Интересно то, что исследователи Общества «Сторожевой башни» не обратили на это внимание потому, что последним удалось запутать не только своих приверженцев, но и все остальных. А у меня складывается впечатление, что они и сами окончательно запутались в этом вопросе.

«Великое множество»

Теперь о «великом множестве». Это учение Свидетелей Иеговы заключается в том, что среди христиан существует две касты – это «небесные» и «земные». Это противоречит всему учению Иисуса Христа, всему Новому Завету, всей многовековой христианской вере, а так же здравому смыслу, в который, по их словам, так верят Свидетели Иеговы. Прежде всего, потому, что Новый Завет написан для тех, кто имеет небесную надежду, о другой надежде не говорится.

Однако в 1935 году Свидетели Иеговы произвели «революцию» во всём христианском учении о спасении и о небесной надежде. Они, опираясь на совершенно необоснованные прообразы и какие-то «намёки», которые усмотрели в Писании (прежде всего в Ветхом Завете), пришли к выводу, что Иегова Бог благословит миллионы, и даже миллиарды людей вечной жизнью на земле в совершенном физическом теле. Это стало «новым революционным словом», не побоюсь таких выражений, так как, действительно, поставило всё с ног на голову. Для этой цели были использованы совершенно непонятные аналогии с древним Израилем в лице царя Ииуя и язычника Ионадава, и на этом основании сделан вывод, что в 1930-е годы на земле живут такие «Ионадавы», которые будут вечно жить на земле. Дальше — больше! Было объявлено, что эти «Ионадавы» — это «овцы» из притчи Иисуса о «овцах и козлах», а далее совершенно удивительные вещи – раз они «овцы», значит они — «другие овцы» из Иоанна 10:16: «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь». А раз так, тогда они и великое множество», одновременно, из Откровения 7:9: «После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих». Всё это было сделано совершенно необоснованно. Но насколько это серьёзно можно судить по результатам: сейчас 6, 5 миллионов Свидетели Иеговы надеются вечно жить на земле, и только 8,5 тысяч Свидетели Иеговы (в основном руководители всемирного масштаба и престарелые верующие) – вечно на небе.

Итак, для доказательства этой теории сейчас особенно усердно используется 16 стих из 10 главы евангелия от Иоанна. Ещё раз процитируем этот стих, учитывая его важность: «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь». Знаете, мне доставляет особое удовольствие поговорить об этом стихе потому, что, обсуждая его значение, можно особенно отчётливо увидеть всю абсурдность того, было установлено, так сказать, «верным рабом» ещё 70 лет назад. Итак, этот стих говорит, что у Иисуса Христа, кроме израильского народа, есть и другие овцы – это язычники. И всё, больше Иисус ничего не говорил. Только эту истину. Ни о какой надежде идти на небо, или жить на земле, ни о каких «помазанниках» или «имеющих надежду на вечную жизнь на земле» он даже и не намекал. Это всё надумано руководителями Свидетелей Иеговы для оправдания своего безмерного господства над соверующими, для создания кастовой, классовой или ещё какой-то структуры этого господства. Если кому-то нужны доказательства более веские – читайте Библию, размышляйте над контекстом и не смотрите больше никуда, и вы всё поймёте. Вас уже не будут смущать все эти «озарения» «верного и благоразумного», «великого и премудрого Гудвина», простите «раба».

Если же говорить об Откровении 7:9: «После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих». То здесь ещё очевиднее видна вся несостоятельность того, что хотят доказать Свидетели Иеговы. Потому, что здесь как раз и говорится, что «великое множество» находится на небе, во-первых, потому, что оно находится «перед престолом», а не на земле (Иоанн ведь находится в этом видении на небе и описывает то, что происходит именно там), а, во-вторых, они служат, как это следует, из Откровения 7:15, в храме Бога. Греческое слово «наос», которое здесь употребляется, означает не храм целиком, со всеми возможными дворами, а конкретно, Святилище, в которое могли входить только священники. А, раз так, то прообразом этого служит только небо, но не как не земля.

Вывод: великое множество находится на небе! Итак, видим, что ни Иоанна 10:16, ни Откровение 7:9-17 ни говорят о том, что у людей есть надежда на «вечную жизнь на земле». Но не унывайте! У них есть большая надежда – вечная жизнь на небе. Это прекрасно, это действительно «благая весть», которую проповедовал наш Господь Иисус Христос! И здесь мы подошли к ещё одном учению Свидетелей Иеговы, которое вызывает у них же самих, я говорю о рядовых верующих, непонимание и часто просто недоумение.

 

Михаил Архангел

Это учение о том, что Иисус Христос является Михаилом Архангелом. Если говорить серьёзно, и отбросить все другие несущественные доводы, то единственное место Писание, которое могут привести Свидетели Иеговы в доказательство своей правоты, это 1 Фессалоникийцам 4:16: «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба». В переводе «Нового мира» этот стих звучит так: «Сам господ сойдёт с неба с призывом, с голосом архангела». В новой книге для изучения «Чему на самом деле учит Библия?», изданной Обществом «Сторожевая башня» в 2005 году, на странице 219 говорится: «Как видно из этого стиха, у Иисуса голос архангела. А значит, Иисус и есть архангел Михаил». Хочу обратиться к моим братьям и сёстрам по вере: «Скажите, пожалуйста, только честно, вы поверили в это на основании этого утверждения?». Я очень сильно в этом сомневаюсь! Просто положено беспрекословно верить всему, что сказал «верный раб», но в данном случае он просто обманывает вас, он не может ничего доказать в этом вопросе, а поэтому прибегает к такому недостойному виду доказательства, как голословное утверждение: «Вот она истина! И всё!». Ведь если прочитать стих 16 дальше, то там ведь сказано: «и с трубой Божьей» (НМ). Из этого выходит, что «у Иисуса труба Божья. А значит, Иисус и есть Бог». Такой вывод сделан по образцу вывода из книги «Учит Библия». Почему к такому выводу не приходит Общество «Сторожевая башня»? Просто это ему не нужно. Нужен другой вывод, и он делается, несмотря ни на что. На самом деле дословный перевод с греческого такой: «потому что сам Господь в приказании в голосе Архангела в трубе Бога сойдёт с неба». Здесь мы видим, что используется предлог «в», который и объясняет всё, а именно: видно, что Господь будет и в приказании, и в голосе Архангела и в трубе Бога, но это не означает, что он будет находиться в самом приказании, или в голосе или в трубе, всё это будет сопровождать или сопутствовать его сошествию с неба. Поэтому это не доказывает, что именно у него голос Архангела (он у Архангела, который и подаёт его при сошествии Господа с неба), или, что Он Бог (труба Божья не обязательно звучит только под воздействием самого Бога, это образное выражение). Поэтому, я думаю, из этого стиха нельзя сделать выводов ни о том, что Иисус – это Архангел Михаил, как равно и то, что он — Бог. Доказательства этим утверждениям должны присутствовать в других местах Священного Писании. Однако в случае с Архангелом-Христом таких мест больше нет. А значит наш Господь Иисус Христос и Михаил Архангел – это разные личности.

 

Переливание крови

Теперь о переливании крови. Это так же тема для очень серьёзного исследования. Поэтому постараюсь в этот раз обсудить эту проблему коротко. Свидетели Иеговы не переливают кровь потому, что в Библии, и это, без всякого сомнения, так и есть, запрещено употреблять кровь в пищу. Например, в Левит 17:13,14 сказано: « Если кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между вами, на ловле поймает зверя или птицу, которую можно есть, то он должен дать вытечь крови ее и покрыть ее землею, ибо душа всякого тела [есть] кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится». Смотрите так же Бытие 9:3, 4; Деяния 15:28,29, 21:25. Это ясные библейские указания не «есть кровь». Почему это было сделано? Потому, что кровь использовалась в Израиле для жертвоприношений Яхве, и она символизировала жизнь, а значит, показывала, насколько люди отдавали себе отчёт в том, что они полностью зависят от Бога. Всё это было регламентировано Моисеевым Законом, и он строго соблюдался. Первым Христианам тоже было сказано, чтобы они «воздерживались идоложертвенного и крови». Но было ли это настолько же обязательным? Вероятно, да! Исторические свидетельства показывают, что христиане не ели кровяную колбасу (об этом упоминал, например, Тертуллиан в своей книге «Апология» в 9 главе). Это было уважением к основополагающим заповедям Бога. Обобщая, можно сказать словами английского ученого Джозефа Бенсона: «Запрет вкушать кровь, данный Ною и всему его потомству и повторенный израильтянам… никогда не был отменен, но, наоборот, был подтвержден в Новом Завете, Деяния 15, и таким образом был сделан действительным на все времена».

Следует подчеркнуть, что, когда Иегова Бог запретил использовать кровь, то он имел в виду кровь животных, о человеческой крови речь не шла. Поэтому, понятно, что этот запрет (на употребление крови животных) не может распространяться не переливание человеческой крови. Иегова Бог и не мог дать таких указаний израильтянам, ведь они тогда просто бы ничего бы и не поняли: «Как так, вводить кровь в вену? Как это получать из неё какие-то вакцины, или эритроцитные массы?». Поэтому всему своё время. Когда это время пришло, христианам надо было применять на практике принципы Бога, чтобы принять какое-то решение в отношении употребления крови для спасения жизни. А принцип этот самый главный: «Бог есть любовь!» И всё! Все остальное следует из него, но не наоборот. Поэтому никакая религиозная организация не имела права брать на себя ответственность господствовать над совестью христиан, как это сделало Общество «Сторожевая башня». Здесь достаточно вспомнить, что апостол Павел, по сути дела, даже не запрещал, есть идоложертвенное мясо (1 Кор. 8:10), но советовал не делать этого ради совести других. Но уже апостолы говорят «воздерживайтесь от идоложертвенного» (Деяния 15:29). Что это, как не стремление к единству, чтобы не было преткновения в среде христиан, хотя так же в Новом Завете сказано – «ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его» (Марка 7:15). Поэтому христиане должны сами, в зависимости от конкретной ситуации, решать применять ли кровь для спасения своей жизни (или жизни другого человека) или нет.

В книге Свидетелей Иеговы «Чему на самом деле учит Библия?» на странице 131 задаётся вопрос: «Станет ли христианин нарушать закон Бога, чтобы немного продлить свою жизнь в этой системе?» Знаете это очень опасный вопрос. Моя совесть не позволяет мне сказать, что здесь нет призыва не ценить свою жизнь, а значит, отсутствует побуждение к самоубийству. Почему бы не поставить вопрос по-другому: «Станет ли христианин нарушать закон Бога о ценности жизни и не использовать любую возможность, чтобы её продлить или спасти?» Я как старейшина знаю несколько случаев, когда Свидетели Иеговы заявляли врачам: «Если вы перельёте мне кровь, я повешусь!» Вот так! Из этого видно, что Свидетели Иеговы не понимают, что такое самоубийство, и для них это не является грехом, столь тяжким как переливание крови. Поэтому, если на вопрос о крови посмотреть с другой стороны, то получается, что Свидетели Иеговы, которые перед лицом смерти отказываются от переливания крови, совершают грех, так как в такой ситуации это может означать самоубийство. Вот об этом я хочу попросить подумать моих братьев и сестёр. Поэтому есть разница, в том, чтобы есть гематоген (для удовольствия) и переливать кровь больному гемофилией. Есть разница, когда врач говорит: «Ну, давайте для поднятия гемоглобина введём эритроциты», или, когда вы без сознания, нет кровезаменителя (например, перфторана), у вас оторвана нога после автокатастрофы, и врач говорит вашей жен: «Необходима кровь, это единственный шанс. Есть у вас друзья с первой группой крови?» Что будете делать вы? Это должно быть делом вашей совести, а не делом совести других, кого это совершенно не касается, потому что «Бог – это любовь», а не запреты спасать жизнь другим, если есть такая возможность.

Вот и всё, что я хотел сказать об этом. Остальное решать каждому самостоятельно. Тем более что Общество «Сторожевая башня» по этому вопросу находится в состоянии «войны» с целым миров, который они обвиняют в жестокости, и который не может понять, жестокость самих Свидетелей Иеговы. Поэтому «война» эта уже проиграна, слишком отрицательный пример «любви» подают Свидетели Иеговы для других. И при этом они не могут доказать по Библии того, что употреблять кровь в медицинских целях Бог запретил. Да, в ряде мест Писания запрещено есть кровь, но не применять ее для спасения жизни.

В качестве дополнения хочу обратить ваше внимание на то, что Свидетели Иеговы запрещают переливать, так сказать «основные компоненты крови». Остальные, вроде бы «не основные», применять можно. Но такая позиция всё только усложняет. Ведь основными компоненты могут быть с разных точек зрения, разные компоненты. Объясню на примере: если брать процентное соотношение, тогда основной компонент крови – это вода. Будем ли мы воздерживаться от её применения? Если, да, умрём через 5 дней. Не станем ли мы виновными в самоубийстве? Бесспорно! Поэтому встаёт вопрос о необоснованности делении крови на основные или не основные компоненты, ведь мы же не говорим: «Буду, есть не основные компоненты крови, а основные не буду». Так никто не скажет. Но почему так стоит вопрос в отношении переливания? Может быть, дело в том, что Бог нам, действительно, запретил есть кровь, но употребление крови для спасения своей жизни, оставил на нашей совести.

И ещё. В том, что Общество оставило на совести каждого Свидетеля Иеговы вопрос о применении второстепенных компонентов крови, видна растерянность их руководителей в этом вопросе. И в то же время это совершенно правильная позиция, осталось только перенести её и на, так называемые, «основные компоненты». Я думаю, что Общество «Сторожевой башни» сделает это в ближайшее время. Не сделано это до сих пор только из-за того, что Общество не знает, как оправдываться перед родственниками сотен Свидетели Иеговы, погибших из-за этой позиции на протяжении последних 50 лет.

 

Посещение встреч собрания

Для Свидетелей Иеговы самым главным показателем духовности являются не христианские качества, не добрые дела для соверующих и остальных людей, а, посещение всех встреч собрания. Я хочу подчеркнуть – «всех», так как, если ваш график работы, или семейные обязанности, не позволяют вам присутствовать на пяти еженедельных встречах собрания, то вы, конечно, не попадёте сразу в разряд «отступников», но вас отнесут к таковым потенциально. И, непременно, постараются дать вам совет пересмотреть ваш жизненный график так, чтобы «по возможности» посещать все встречи.

Я много лет служу старейшиной, и если я, например, из-за напряженного графика работы, не приду на собрание 2-3 раза, то уже после 4-го я рискую увидеть у себя в гостях 2 старейшин с «любящими» советами «не оставлять собрания своего». Может быть, только после этого, кто-то и поинтересуется тем, тяжело ли мне при таком напряжении вообще ещё оставаться живым.

Даже, если у вас умерла мама, и вы 3 или 4 месяца находитесь в глубочайшей депрессии, из-за чего посещаете встречи не так регулярно, как раньше, к вам непременно будут применены, рано или поздно, но непременно, «наказательные» меры. И они будут тем жёстче, чем больше ответственности у вас в собрании Свидетелей Иеговы. Ну, а если вы служите старейшиной, то вам очень повезёт, если вы останетесь на этой должности, и то, если вы сможете доказать, что вы редко посещаете собрание не из-за того, что у вас появились «отступнические» мысли, а потому, что из-за эмоционального стресса, вы приобрели невроз или что-то более серьёзное. Однако «призрак» вашей неблагонадёжности будет «витать» в воздухе, вызывая озабоченность у тех, кто поставлен блюсти вашу духовность. И это будет продолжаться долгие годы, вероятно, пока не уйдут из собрания или не умрут свидетели вашего «греха», который только и состоял в том, что вы пару недель не ходили на собрание по «неуважительной» причине. Я не преувеличиваю, это реальное положение дел у Свидетелей Иеговы.

Свидетели Иеговы применяют чаще всего только одно место Писания – это Евреям 10:24,25 — для поддержания в соверующих решимости, несмотря на все жизненные трудности, которых в нашей жизни предостаточно, посещать эти «все встречи собрания»: например, во вторник – Школу теократического служения и Служебную встречу, в среду – книгоизучение собрания, в воскресенье – Публичную встречу и изучение журнала «Сторожева башня». Своеобразная схема: «вторник, четверг, воскресенье» . Итак, в этом месте Писания говорится: «Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного». Давайте разберём этот стих. Сказано ли здесь: «Вы будете виновными в том, что оставляете своё собрание, если не будете посещать регулярно три раза в неделю местный Зала Царства по установлено местными старейшина графику»? Нет такой мысли вы не найдёте в этом месте Библии. На такой порядок здесь нет никаких указаний.

Это не всё, если вам ещё нужно к этим трём дням готовить какие-то публичные выступления и потом преподносить их перед аудиторией, не имея права иметь плохое настроение или просто устать. Если вы всё это выдержите и сохраните на лице непременную дежурную улыбку, тогда вы будете, как говорят Свидетели Иеговы, «духовным» человеком…или сойдёте с ума. Я не преувеличиваю. Потому, что, чем тогда объяснить, несколько известных мне примеров самоубийств (тщательно скрываемых от соверующих), которые потрясли меня. Причём, кончали жизнь самоубийством вроде бы «духовные» люди: одна общая пионерка и одна женщина, прослужившая Обществу «Сторожевой башни» более 50 лет. При этом первая их них, отравилась ацетоном после многомесячного тайного «запоя», о котором стало известно только после её смерти от её собутыльницы и соседки, а, вторая — прекрасная сестра, отсидевшая за подпольную деятельность в пользу Свидетели Иеговы около 9 лет в советских лагерях и тюрьмах, и не выдержавшая всю ложь и лицемерие Общества Свидетели Иеговы — аналогичным способом свела счёты с жизнью. Она наложила на себя руки на следующий день после того, как назначили старейшиной её мужа, закоренелого пьяницу. Я знал её, и мне было прекрасно известно, насколько болезненно она воспринимала всё бессердечие и глупость, которое процветало в собрании. Это всегда её угнетало, возможно, все эти 50 лет.

Но, вернёмся к Евреям 10:24,25. Итак, там не сказано о трёх днях обязательного посещения собрания, но сказано «собрания своего» и «не оставляйте». Давайте подумаем вот о чём: во-первых, «собрание своё» — это не только «вторник, четверг, воскресенье», а, прежде всего – это люди, братья и сёстры, это возможность помогать друг другу и проявлять любовь, как в духовных делах, так и делах повседневных. Вот об этом и говорится, прежде всего, в этом стихе: «Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам… будем увещевать [друг друга]». Да, не сказано: «посещайте собрание своё во «вторник, четверг, воскресенье», и таким образом, будете поощрять к любви и добрым делам, больше ничего делать не надо». Нет, это не сказано! Но Общество «Сторожевой башни» сумело внушить именно такое понимание этого стиха всем без исключения Свидетелям Иеговы. В этом и проблема. Потому, что благодаря этому, сейчас существует совершенно нездоровая атмосфера взаимной слежки, по принципу: «А, был ли ты вчера на собрании?». В результате упускается самое главное в духовном росте каждого христианина – его личные взаимоотношения с Богом и Христом, и его личное решение и готовность эти взаимоотношения развивать. Конечно, я не против того, чтобы посещать христианские встречи. У меня даже в голове нет такой мысли. Но я против того, чтобы это было в порядке обязательных установок, под неусыпным контролем, и при очевидном давлении со стороны окружающих. Всё это очень напоминает атмосферу партийных собраний и праздничных манифестаций в эпоху социализма, поэтому есть с чем сравнивать и есть от чего…отказаться.

Немного о честности

 

Свидетели Иеговы в подавляющем большинстве своём – это честные, искренние и добрые люди. Но можно ли оставаться такими в организации, которая, хотя и учит на словах честности и правдивости, на самом деле применяет двойные стандарты, а иногда идёт и на прямой обман общественности и своих соверующих?

 

Членство в ООН

От Свидетели Иеговы скрывают, например, то, что Общество «Сторожевой башни» на протяжении 9 лет (с 1992 по 2001 гг.) была членом ООН, как неправительственная организация. И только после опубликования 8 и 15 октября 2001 года в английской газете «Гардиан» статей, разоблачающих их членство в ООН, Свидетели Иеговы вышли из этой организации. Конечно, нет ничего удивительного в том, что какая-то организация состоит в ООН и поддерживает её деятельность. Но любой Свидетель Иеговы знает, что Общество «Сторожевая башня» всегда изображало ООН, как организацию Сатаны. Поэтому встаёт такой вопрос: «Почему Общество сотрудничает с такой организацией, которая, по их же утверждению служит Дьяволу»?

После того, как вышла вышеуказанная статья, многие Свидетели Иеговы в Великобритании, США и в Европе были возмущены этим фактом. Но Общество и здесь осталось невозмутимым. Оно утверждает, что стало членом ООН не на самом деле, а «понарошку», чтобы иметь возможность пользоваться библиотекой ООН. Это объяснение не выдерживает критики, только по той причине, что получить доступ в библиотеку ООН было возможно и без вступления в члены этой организации. У нас в России об этом как-то все молчат. В том числе и пресса. Но, я думаю знать об этом необходимо, чтобы не было напрасных иллюзий в отношении «невинности» Общества «Сторожевой башни».

 

«Библия Макария»

Несколько лет я служил в отделе по связям с общественностью Свидетелей Иеговы. Мне приходилось часто общаться с представителями прессы, радио, телевидения, а так же с чиновниками. Все эти годы я свято верил в честность и святость своей организации, в том числе и в честность того отдела, в котором я служил. Однако, недавно стали известны факты о деятельности этого отдела, которые позволяют серьёзно усомниться в этом.

Дело касается фактов, связанных с так называемой «Библией Макария», которую, с большой шумихой в СМИ, выпустили отдельным изданием Свидетели Иеговы в 1996 году. Речь идёт о переводе некоторых книг Ветхого завета архимандритом Макарием (Михаилом Глухаревым (1792-1847гг.)), который был осуществлён им в 1834-1844 годах. Однако только после его смерти его работы стали публиковаться в журнале «Православное обозрение» за 1860-1867 годы.

Я хорошо помню, как в 1996-97 гг. мы с воодушевлением проводили кампанию в СМИ по популяризации этого издания, как мы записывались на приём к чиновникам разного ранга, чтобы подарить им эту Библию. Помню, как меня переполняла гордость за Общество «Сторожевой башни», которая проводила такую грандиозную и полезную, по моим представлениям, работу. Я написал несколько статей в газеты разного уровня, чтобы привлечь внимание общественности к просветительской и библейской деятельности Свидетелей Иеговы. Так же я помню, как многие возвещатели собрания искренне радовались этой публикации. Они говорили: «Наконец-то у нас есть Библия, где стоит имя Иеговы». Они с радостью дарили эту Библию, когда была возможность, отзывчивым людям, искренне полагая, что делают доброе дело. Однако, интересно то, что всю славу за этот нелёгкий труд по переводу книг Священного Писания, Общество «Сторожевой башни» почему-то присвоило не Михаилу Глухареву, а себе? Я это не мог тогда не заметить.

Итак, в 1996 году Свидетели Иеговы заявили на всю Россию, что ими были найдены журналы «Православное обозрение» за 1860-1867 годы с переводами Макария в Российской Национальной Библиотеке в Санкт-Петербурге, «с любезного разрешения которой была предоставлена копия, послужившая основанием для» издания отдельной книгой этого труда архимандрита Макария, с добавление Псалмов в переводе протоиерея Павского и Синодального перевода Нового завета. Так появилась «Библия Макария», отличительной чертой которой являлось восстановление в более чем 2 500 местах Ветхого завета имени «Иегова». Это сама по себе положительная тенденция, и она не должно вызывать ни у кого возражений. Однако оказалось, не всё так просто.

Дело в том, что в конце 1997 года сотрудники Центра Апологических Исследований (ЦАИ) случайно сравнили Пятикнижие Моисеево в переводе архимандрита Макария, частями публиковавшееся в «Православном обозрении» в период с августа 1863 по декабрь 1864 г. с текстом изданным Свидетелями Иеговы. Они «обнаружили невероятное множество очень серьезных расхождений! Не совпадало написание имен, нумерация некоторых стихов, некоторые фразы звучали совершенно иначе, а главное — имя «Иегова» в издании Свидетелей Иеговы встречалось гораздо чаще». Сотрудники этого центра направили в Российский Управленческий центр Свидетелей Иеговы в пос. Солнечное письмо с вопросами, и получили ответ, в котором говорилось, что перевод Макария выходил в 60-е годы 19 века в двух версиях: одна публиковалась в журнале «Православное обозрение», а другая — в отдельно издаваемых книгах. Из журнала «Православное обозрение» было взято, по словам Свидетелей Иеговы, 74% глав, поэтому они и указали в предисловии к изданию единственным источником журнал «Православное обозрение».

Всё это могло бы ещё спасти репутацию Свидетелей Иеговы, однако сотрудниками Центра Апологический Исследований было установлено, что пять книг Библии (Левит, Числа, Второзаконие, Иисус Навин и Руфь) в «Библии Макария» приведены по тексту другого издания, а именно — сборника «Бытие-Руфь»(содержащему первые 8 книг Библии, изданному Российским Библейским Обществом). Год издания неизвестен, так как у сохранившихся экземпляров этой публикации нет титульных листов. Но главное было в том, что сотрудники ЦАИ установили, что этот перевод, однозначно, не был выполнен архимандритом Макарием. А это уже означает, что, по крайней мере, 5 книг из пресловутой «Библии Макария» не принадлежат перу этого человека. Значит всё это «творение» Свидетели Иеговы на издательской «ниве» является фальсификацией, если не сказать прямым обманом.

Цель была только одна: любыми способами выпустить перевод Библии, в котором имя «Иегова» встречалось бы как можно чаще. Но, ставя перед собой такую цель, Свидетели Иеговы переусердствовали и погнались за пресловутыми цифрами, забыв об элементарной порядочности. Всё дело оказалось в том, что имя «Иегова» в сборнике неизвестных авторов «Бытие-Руфь» встречалось чаще, чем в аналогичных книгах в переводе Макария. Непонятно только одно: неужели нельзя было честно сказать, что данное издание является просто подборкой различных переводов, где встречается имя «Иегова», а не выдавать всё это за издательский и человеческий подвиг по восстановлению памяти выдающегося переводчика Михаила Глухарёва (архимандрита Макария).

Нет никаких сомнений в том, что благодаря разоблачению этого проекта Свидетелей Иеговы сотрудниками ЦАИ «Библия Макария» больше не издавалась и в настоящий момент собраниям Свидетели Иеговы указано, что её «нет в наличии». Так бесславно закончилась история этого издания, о чём Свидетели Иеговы молчат.

Интересно отметить, что примерно в 2001 году прекратил своё существование и сам отдел по связям с общественность Свидетелей Иеговы в России. Мы получили сначала письма, в которых говорилось о том, что наша деятельность будет изменена, а затем и вообще мы узнали (из неофициальных источников) о то, что этот отдел «благополучно скончался». Без всякого сомнения, руководство Общества «Сторожевой башни» не смогло оставить без внимания столь очевидный просчёт этого отдела в деле издания «Библии Макария». Потому, что именно этот отдел отвечал за эту публикацию, а главное, именно он организовал грандиозную шумиху в СМИ, которая вскоре так бесславно провалилась.

 

Дезинформация

Неоднократно мне лично приходилось сталкиваться с двойными стандартами Общества, когда, мягко говоря, давалась заведомо неверная информация о нашей деятельности в налоговые и государственные органы. Последний пример: я получил через представителя Филиала Свидетелей Иеговы в России конкретные советы (понимайте как указания) давать дезинформацию в администрацию города, в котором я живу, по вопросу о строительстве Зала Царства. Советуется писать заявления на выделение земли под строительство такого зала, хотя в действительности, мы уже купили участок под строительство. Однако оформлено это было на имя частного предпринимателя, которой будет строить себе производственное помещение, а потом пожертвует его в пользу местных Свидетелей Иеговы. Так у нас появится свой зал. Всё это необходимо для того, чтобы местные власти не помещали нам в этом строительстве и не запретили нам это делать. Мне только не ясно почему, мы этого так боимся, ведь с местной администрацией у нас, уже на протяжении десятка лет хорошие взаимоотношения.

В частных разговорах некоторые старейшины Свидетелей Иеговы говорили мне, что им очень не нравится такой порядок, так как они чувствуют, что совесть их осуждает. Однако все молча подчиняются потому, что Общество сказало, а значит надо беспрекословно подчиняться.

 

«Министерство Правды»

Теперь я бы хотел поднять вопрос о честности всей политики Общества «Сторожевой башни» в отношении истинности своих учений. Если бы вам случайно попалась на глаза следующая цитат: «Книги… все время переписывали и перепечатывали и никогда при этом не признавали, что в них сделаны какие-либо изменения… речь всегда шла об оговорках, ошибках, опечатках, неточных цитатах, которые следовало исправить в интересах истины», — смогли бы вы ответить, о ком здесь говорится? В наше время очень многие люди скажут, что здесь сказано о Свидетелях Иеговы. Такое мнение у многих сложилось по той причине, что Общество «Сторожевой башни» стало известно во всём мире именно благодаря описанной выше позиции, когда после очередной неудачной попытки предсказать конец света, или после несостоявшегося «учения», оно буквально переписывало и перепечатывало все имеющиеся в наличии книги, а старые предавало забвению. Всё это делалось для того, чтобы члены организации, пришедшие в неё позже ничего не знали об имевших место просчётах и ошибках. В результате этого «история» или переписывалась или скрывалась. Фактов так много, что потребовалась бы не одна статья, чтобы просто перечислить их, и целая книга, чтобы о них рассказать подробнее. Ну, а приведённая цитата взята из романа Джорджа Оруэлла «1984», страница 35 (т.1 Пермь, 1992 г.), в котором рассказывается об утопическом тоталитарном государстве Океания, где переписывают историю из-за ошибок, допущенных руководством страны. Затем об этих исправлениях забывают, и ложь становится правдой. В романе такой деятельностью занимается «Исторический Отдел Министерство Правды», а у Свидетелей Иеговы Писательский комитет Руководящего Совета, но суть от этого не меняется, а аналогия становится ещё более очевидной.

Может быть, это сравнение поможет некоторым моим братьям задуматься о том постоянном «свете истины», который часто озаряет небосклон организации, меняя до неузнаваемости все её учения, которые на момент «озарения» устаревают или становятся абсурдными. Таковыми были, например, в последнее время учения о «роде сем», о «дне Суда с 1914 года», который назывался «теперешним днём Суда», а немного раньше — «о конце мира в 1975 году» и т.д. и т.п.. Сотни учений, пророчеств, добавлений, исправлений и уточнений. Хочется, спросит по этому поводу: «Если описанная политика государства Океании вызывает у каждого нормального человека протест, тогда почему точно такая же позиция Свидетелей Иеговы вызывает у них одобрение?» Ответ очевиден – Свидетели Иеговы, под влиянием тоталитарной организации, утратили способность здраво и объективно воспринимать действительность и не видят очевидный для всех обман, на который идут их руководители, ради поддержания своей власти.

 

Статистика

Несмотря на очень оптимистические заверения в том, что «численность народа Бога продолжает расти и это доказывает благословения Иеговы», наблюдается резкое снижение темпов роста численности членов организации за последние годы.

Если посмотреть всемирные отчёты за 2002-2005 годы, можно увидеть следующее. Рост в процентном отношении: 2002 год – 2,8%, 2003 год – 2,2%, 2004 год – 2,0%, 2005 год – 1,3%. Уменьшение темпов роста в среднем на 0,5% в год по всему миру. Вот как это выражалось в численном эквиваленте. В 2002 году среднее число возвещателей составляло 6 мил. 049 тысяч человек, в 2003 году – 6 мил. 184 тыс., в 2004 году – 6 мил. 308 тыс., в 2005 году – 6 мил. 390 тыс. (смотрите таблицу ниже).

 

Годы Число

возвещателей Рост Снижение процентного роста к предыдущему году

2002 6 мил. 049 тыс. 2,8 % —

2003 6 мил. 184 тыс. 2,2% на 0,6 %

2004 6 мил. 308 тыс. 2,0% на 0,2%

2005 6 мил. 390 тыс. 1,3% на 0,7%

 

Интересно то, что в 15 странах Европы за последние несколько лет наблюдается устойчивое снижение числа возвещателей. Это происходит в Австрии, Бельгии, Германии, Греции, Дании, Нидерландах, Норвегии, Португалии, Румынии, Словакии, Финляндии, Чешской республике, Швейцарии и Швеции. Совершенно нет роста в Венгрии, Молдавии и Великобритании. Наблюдается минимальный рост в Италии, Испании и Франции.

Например, в Германии в 2003 году служило 163 тысячи человек, а в 2005 году — 162,5 тысячи, хотя крестилось за эти 2 года более 7 тысяч человек. Возникает вопрос: «Куда делись 6,5 тысяч»? Возьмём, Италию, самую благополучную страну для Свидетелей Иеговы в Западной Европе. Там, в 2003 году служило 230 тысяч, в 2005 году – 232 тысячи. Вроде бы рост в 2 тысячи человек. Но интересно то, что за 2 года крестилось около 10 тысяч человек. И здесь вопрос уже стоит: «А куда делись 8 тысяч»? Интересно, что такая пропорция сохраняется во всём мире, т. е. чем больший численный рост, тем большее несоответствие между численным увеличением возвещателей и числом крестившихся, иначе – чем больше стало возвещателей, тем больше количество «пропавших» крещеных членов, которые как бы канули в безвестность. Если посмотреть это в Италии, то получается, что прибавилось 2 тысячи, но крестилось 10 тысяч, т.е. из простой арифметике следует, что и прирост должен быть максимально 10 тысяч, но он составил всего 2 тысячи. Если учесть естественную смерть, то, возможно, умерло 2-3 тысячи, учитывая возрастной контингент Свидетелей Иеговы в Италии. Тогда мы получим цифру в 7-8 тысяч прироста, но он всего 2 тысячи? Значит ещё 5-6 тысяч человек вышли из организации в Италии за 2 последних года. По 2-3 тысячи в год. Об этом никто не говорит. Да и зачем. Это не укрепит веру и не прибавит оптимизма в служении.

А теперь возьмём нашу страну. Здесь вроде бы всё очень благополучно для Свидетелей Иеговы потому, что Россия является, чуть ли не главным процентным поставщиком в мировом приросте, после Мексики и Бразилии. Однако если мы посмотрим, как обстоят дела у нас в России, мы сможем кое-что понять.

Так вот, в 2003 году в России служило 127 тысяч возвещателей, в 2005 году уже – 142,5 тысяч. Получается прирост в 15,5 тысяч. За эти 2 года крестилось так же около 15,5 тысяч. Интересный факт, который показывает, основываясь на моём опыте старейшины, что в России это соотношение: сколько крестилось – столько и прибавилось. Но это в целом по стране. И здесь следует сказать конкретно: например, в моём собрании за 2 года крестилось только 2 человека, а «ушли», были лишены общения или просто перестали быть возвещателями, пропав из поля зрения и перестав посещать встречи – 15 человек. Вот и судите, каков же рост! Поэтому рост идёт в основном за счёт новых собраний и новых территорий.

В других странах, где история Свидетели Иеговы насчитывает столетнюю и более историю, наблюдается сейчас такой же массовый выход из организации, если не сказать, что ещё больший. Это подтвердится, если посмотреть положение дел во всём мире. Например, следует отметить видимое снижение роста числа возвещателей в Австралии и Канаде, а так же нулевой прирост в Японии и США. Это очень показательно потому, что эти страны являются «флагманами» Общества «Сторожевой башни» во всём мире и в своих регионах.

Теперь обратим внимание на рекордсменов в деле численного и процентного прироста. Посмотрим, как обстоят дела в ещё одной, может быть самой благополучной стране мира (для Свидетели Иеговы), в Бразилии. В 203 году там служило 576 тысяч возвещателей, а в 2005 году – 609 тысяч. Вроде бы грандиозный рост в 33 тысячи, но интересно, что за эти 2 года крестилось 61,5 тысяча! Где же остальные 28 тысяч? Скорее всего – вне организации «Сторожевой башни». Они просто покинули её по разным причинам (скажем опять, что, возможно, только 3-4 тысячи умерли). Конечно, для 609 тысяч членов выход 28 тысяч ничего не значит?! Но ведь это 4,6% от общего числа всех членов, т.е. из 100 человек 5 ушли. А если считать, что собрание у Свидетелей Иеговы, как раз, примерно, и состоит из 100 человек, тогда ясно, что 5 человек из каждого собрания ушли из организации за 2 года. Кстати по моим наблюдениям это именно тот показатель, который наблюдается и в России, в тех собраниях, которые существуют 10-15 лет.

В США число возвещателей приближается к 1 миллиону. Там за 2 года прирост составил около 7 тысяч возвещателей, однако крестилось то 59 тысяч?! Видим, что 52 тысячи (по 26 тысяч в год) пропали. Странный получается «Бермудский треугольник». Однако ничего странного, если посмотреть на всё рассудительно. Положение дел это сложилось из-за системы скоротечного и поверхностного изучения Библии, практикующегося у Свидетелей Иеговы. Оно проводится в течение короткого промежутка времени (в 2-6 месяцев) по совершенно поверхностным книгам и брошюрам, не способным зародить в сердце крепкую личную веру в Бога, не говоря уже о подготовке человека к проповедованию благой вести о Христе. Но, как раз, последнее, и является основной целью таких изучений. Поэтому и получается, что очень большое число людей, которые крестились как Свидетели Иеговы, после соответствующей многомесячной подготовки, в дальнейшем просто перестают верить во всё то, чему их учили. А, перестав верить, перестают быть Свидетелями Иеговы, не проповедуют, перестают ходить на собрание, и, к сожалению, вообще забывают о Боге и о его Слове – Библии. «Лишить общения» их вроде бы не за что (по меркам Свидетелей Иеговы), но и проценты в прирост они не приносят, становясь «мёртвыми душами». У меня, например, есть данные на 25 таких возвещателей (только из моего собрания).

Поэтому, по указанной выше причине, в развитых странах, в развитых, прежде всего, в интеллектуальном и духовном отношениях, прироста у Свидетели Иеговы нет, так как люди быстро осознают «куда они попали». И соответственно принимают адекватные меры по прекращению общения с Обществом «Сторожевой башни». Однако в слаборазвитых странах, или в странах с низкой культурой и образованием, у Свидетелей Иеговы есть возможность просто выглядеть единственными «представителями западной культуры», и не только в сфере религии, но и вообще в целом. Поэтому и наблюдается грандиозный рост в странах Африки и Латинской Америки. В странах же бывшего СССР, этот рост объясняется «белыми пятнами» в религиозном образовании, которые стали видимы после развала атеистической системы коммунизма. Однако, вакуум быстро заполнился, и сейчас этот фактор уже не работает. То же можно сказать и о деятельность Свидетелей Иеговы в Африке и Латинской Америке, где рост численности Свидетели Иеговы стабильно стал низким, прекратился или даже началось снижение «показателей» (например, на Кубе и в Пуэрто-Рико).

Вот к таким выводам можно придти, изучая столь любимую Свидетели Иеговы статистику их годовых отчётов из журнала «Сторожевая башня».

Некоторые выводы

В связи с вышесказанным возникает наиважнейший вопрос данной статьи: раз учение о «верном рабе» не библейское и руководящего совета всей христианской религией быть не может, то не следует ли самим Свидетелям Иеговы, как религиозной организации, принять решение исключить из Организации всех, кто учит не библейским учениям. То есть, не следует ли Руководящий Совет Свидетелей Иеговы исключить из собрания за отступничество и узурпирование не принадлежащей им власти? Ведь ещё большим грехом является то, что они из-за этого учения ввергли (иного слова не подберёшь) Свидетелей Иеговы, как религиозную организацию, в самое настоящее идолопоклонство. Ведь по сути дела Свидетели поклоняются даже не Иегове и тем более не Иисусу Христу, а «верному и благоразумному рабу».

Подумайте над такими выражениями: «Так говорит раб», «как сказано в публикациях раба», «надо посмотреть, что говорит верный раб». Эти и подобные им выражения, хорошо знакомые моим братьям и сёстрам, их можно встретить гораздо чаще, чем обычные для христиан слова: «как говорит Бог», «что же говорит Христос», «что же сказано в Библии». Неужели это не идолопоклонство «твари», вместо Творца. Например, каждый год «верный раб» утверждает так называемый «годовой текст» — официально выбирается какой-то один стих из Библии, который, как считается, особенно актуален для Свидетелей Иеговы в текущем году. Он, конечно, «указывается» Иеговой Богом. Так вот, Свидетелям Иеговы достаточно посмотреть на годовой стих на этот 2006 год: «Мы должны подчиняться Богу как правителю, а не людям» (Деяния 5:29), и подумать, что на деле им внушают обратное: «Мы должны подчиняться людям (верному рабу) как правителям, а не Богу» (Все публикации Общества «Сторожевой башни»). Такой текст точнее отражал бы актуальную позицию Свидетелей Иеговы на данный момент.

Я попытался обосновать ложность некоторых учений «верного раба» и его Руководящего Совета, за которые их так же необходимо исключить из христианского собрания, как отступников. К этому я и призываю, тех старейшин в собрании Свидетелей Иеговы, кто ещё не разучился мыслить и, кого всё это волнует по настоящему. Нужен прецедент потому, что все многочисленные акции протеста, правовые и финансовые меры, которые применяются во многих странах, успеха не имеют. Возможно, что усилия прилагаются не там где это особенно необходимо.

Я хочу объяснить это. Свидетели Иеговы на самом деле очень гордятся теми многочисленными процессами, которые они выиграли во всём мире, только не говорят, что это стало возможно не благодаря их правоте и непорочности, а благодаря демократизации человеческого общества в целом, в том числе и у нас в России. Поэтому добиться чего-то в этом направлении можно, но только чисто для «галочки», в действительности же это будет только способствовать «сплочению рядов в ответ на происки мирового «Вавилона великого» (так Свидетели Иеговы называют все христианские религии). На практике же в демократическом обществе всегда можно найти «механизмы» для продолжения своей, даже запрещённой, деятельности, только с ореолом «героического мученичества». Вообще Свидетели Иеговы считают, что если их преследуют, то это является доказательством того, что их религия истинная, ведь Иисус Христос сказал: «Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Иоанна 15:20). Из поколения в поколение Свидетели Иеговы передают эти истории о несправедливых (иногда так и было) преследованиях. И в их разуме складывается представление о всеобщей ненависти к ним, что, по их мнению, выявляет их противостояние всему миру, лежащему во власти Злого, т.е. Сатаны. Всё это объединяет их ряды, и окутывает привлекательным ореолом всех тех, кто пережил эти гонения (иногда действительно ужасные, достаточно вспомнить фашистскую Германию). Таким образом, складывается своеобразный «фольклор», появляется романтическая притягательность у всех этих событий. Особенно это потрясает молодёжь. Поэтому необходимо избавить Свидетелей Иеговы от этого заблуждения, а иногда и «козыря» в споре с оппонентами. А это возможно добиться не запретами, унижениями, оскорблениями и насмешками, а спокойным и методичным объяснением библейских истин с использованием телевидения, Интернета, радио, газет и других СМИ. По-моему мнению, это и является правильным направлением в противостоянии общества, и, прежде всего христиан, различным религиозным направлениям, построенным на человеческим учениях (часто, замаскированным под видом псевдонаучности).

Однако ясно, что кратчайшее расстояние между двумя точками – прямая, кратчайшее путь к цели – радикальные меры, и, чем они направлены более «по прямой», чем они ближе «рубят корни», тем эффективнее. Поэтому, что не удалось сделать глобальными и всеобъемлющими мерами, возможно, удастся добиться скромными, но точными усилиями, направленными в нужное место. По этой причине самым эффективным направлением в борьбе с псевдобиблейскими учениями Свидетелей Иеговы должна стать борьба, организованная теми, внутри самой организации «Сторожевой башни», кто не желает мириться с этими самыми «учениями» и со всеми описанными выше фактами. В древности иногда буквальную сторожевую башню было невозможно взять штурмом, как бы ни были сильны наступающие, однако, только если внутри этой башни осознавали ненужность сопротивления, успех становился очевидным и неотвратимым. И это хороший пример, если понимать, что «сторожевая башня» Свидетелей Иеговы не является «башней» верного дозорного Бога, а скорее «башней» собственного необоснованного самомнения и такого же упрямства. Символично, поэтому, что сами создатели общества «Сторожевой башни», приняв такое название, указали тем самым и пути противостояния ей.

Если говорить конкретно, то необходимо обосновать, в чём заключается отступничество Руководящего Совета Свидетелей Иеговы. Будет достаточно нескольких учений и фактов. Обосновать всё это необходимо в виде простого заключения, после расследования, основанного на Публикациях Общества «Сторожевой башни» (за которым стоит Руководящий Совет). Затем, необходимо выслать приглашение членам Руководящего Совета. Встретиться с ними (или, констатировать их игнорирование такого приглашения). Провести заседание правовой комитет и принять решение. Это должны сделать компетентные старейшины, действующие Свидетели Иеговы, т.е. те, кто находится в «башне».

Конечно, кто-то скажет, что это легко сказать, но не сделать. На самом же деле, сделать это просто. Надо найти только 3 старейшин, готовых не поддаваться давлению, и, до поры до времени, соблюдающих необходимую в данной ситуации конспирацию. Представители христианских конфессий в этом деле будут сторонними наблюдателями, которые не позволят Руководящему Совету применить «штрафные санкции», так как дело будет предано гласности и на карту будет поставлена их дальнейшая судьба, судьба Руководящего Совета Свидетелей Иеговы, а значит и всего «верного раба».

Связаться со мной можно через редакцию. Там же можно узнать мою электронную почту и мои ФИО. Кстати, хочу объяснить, почему я не могу назвать открыто своё имя. Во-первых, тогда бы я уже ничего не смог бы предпринять потому, что через 2 недели меня бы исключили из собрания, а, во-вторых, я достаточно здравомыслящий человек и мне некуда спешить, возможно, Бог меня хочет использовать по своему.

Вместо заключения

Всё это я написал не с целью опорочить дорогих мне людей, каковыми являются для меня мои братья и сёстры. Я такой же Свидетели Иеговы, как и они. Вся моя жизнь полностью посвящена этой организации.

Но я не могу больше жить с ложью в сердце. Не могу больше обманывать ни себя, ни других. Я не могу больше верить не библейским учениям Общества «Сторожевая башня». Может быть, что-то удастся изменить в организации, если призвать к ответу за всю эту ложь «верного и благоразумного раба» — верхушку Организации, которая ведёт всех нас к краху веры. Я пока ещё надеюсь, что удастся организовать открытое обсуждение всех вышеизложенных проблем в печати и в журнале Общества «Сторожевая башня». Это во многом будет зависеть от самих Свидетелей Иеговы. От их честности, от готовности перестать молчать и соглашаться со всем, что происходит внутри организации Свидетелей Иеговы.

Посмотрите на некоторые характерные особенности того, что происходит в Обществе «Сторожевой башни» в настоящий момент:

1. начались массовые ошибки и откровенные «ляпы» в учении (например, то, что Иисус Христос – это ангел бездны, хотя совершенно очевидно, что под ангелом бездны в Библии подразумевается Дьявол). Они неизбежны только по одной причине – нет благословения Бога.

2. наблюдается резкое снижение темпов роста численности членов организации за последние годы. Это так же доказательство отсутствия благословения Бога (по утверждению самих же Свидетелей Иеговы).

3. откровенная нечестность организации по отношению к своим последователям, которая проявилась в таких делах, как тайное членство в ООН, подтасовка библейских переводов в России. Поэтому вряд ли Бог благословляет бесчестных последователей Иисуса Христа, ведь он не учил обманывать.

4. расширяющаяся практика дезинформации государственных структур о своей деятельности, например, в России, Франции и Болгарии (в последней стране это проявилось в том, как обманным путём в 1998 году Свидетели Иеговы получили государственную регистрацию, умышленно введя в заблуждение власти этой страны, написав в Уставе организации о том, что они не будут препятствовать свои членам переливать кровь). Бог не одобряет тех, кто не воздаёт должного уважения к высшим (т.е. государственным) властям.

Это только несколько моментов, которые были затронуты или упомянуты в этой статье. Можно указать и другие. Но разве цель в этом? Ведь тогда возникает вопрос: «Должны ли мы как христиане только смотреть на то, что происходит, быть безмолвными наблюдателями, отмечая факты, или мы должны сделать всё от нас зависящее, чтобы прекратить изнутри распространение этой лжи, выдающей себя за библейскую истину»?

Если этого не произойдёт, тогда будет только один выход – это поступить так, как призывает Слово Бога: «Выйди из неё, народ мой, чтобы нам не быть соучастниками в грехах её и не подвергнуться язвам ее» (Откровение 18:4, НМ).

 

ТЫ - до сих пор не подписался на новости моего блога?!

Узнавай новости в числе первых. Оставайся в курсе событий!

82 коммент. к “«Истина» основанная на лжи”

  1. Очень интересно ответил Сергей РЫЖЕВ В своём блоге на вопрос кем вы себя считаете!Так в принципе отвечают все старейшины когда показываешь что нечто в учениях ОСБ не соответствует Библии!ЕСЛИ НЕ СИ ТАК ТО ЖЕ ТОГДА!Сергей для себя сделал вывод такой же поэтому и не стремится понять о Боге.Для него поклонение стало бременем,Бог неведом недосягаем.ЕСЛИ СИ НЕ ПРАВЫ ТАК ТОЖЕ?

  2. ЕСЛИ СИ НЕ ПРАВЫ ТАК ТОЖЕ?

    Очевидно сейчас нет ни одной церкви или организации, которая учила бы абсолютной Истине. Но некоторые христианские группы хотя-бы не насилуют совесть как это делают СИ.

  3. Арам Азорин Russian Federation
    13 февраля 2014 в 15:41

    Из ответа Сергея я понял следующее,человек нахлебался от религии. Подвязываться,то бишь исследовать,находить для себя а точнее ассоциировать себя с верующим нет, ни будет и не хочет. Многие для себя решили, если СИ НЕ ПРАВЫ ТАК ТОЖЕ? Поэтому не ищут дальше(они живут по следующей логике ну если у СИ нет правды для чего тогда вообщё напрягаться!)Очень очень среди бывших много агностиков(тот кто ушел по идеологическим причинам).Сергей один из них.Он смог определить лже учения ОСБ и на этом развитие духовное закончилось.Ему уже не надо искать правду-что в принципе для человека верующего это нонсенс!20 ЛЕТ в (лже?)_религии и не уделить ещё годик-два для изучения Библии…?Ну не знаю!Я написал (лже?)_религия -объясню почему. 8 И ангелу церкви в Смирне напиши: Так говорит Первый и Последний, Который был мёртв и ожил:
    9 , .знаю твою скорбь и нищету, — но ты богат, — и хулу от говорящих, что они Иудеи, а они не Иудеи, но синагога сатаны.
    10 Не бойся ничего, что тебе предстоит претерпеть. Вот будет диавол ввергать из среды вас в тюрьму, чтобы быть вам искушенными, и будете иметь скорбь десять дней. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
    11 Имеющий ухо да услышит, что Дух говорит церквам. Тот, кто побеждает, не будет поражен вовсе смертью второй». С точки зрения ОСБ говориться помазанным христианам из числа 144т. живущих в последнее время .Но это с точки зрения Осб- а если стихи церквам подразумевают к определенной христианской конфессии ну например к СИ! Теперь прочитай стих заново!Многие там говорят что они духовные иудеи! ЭТО ЛИШЬ МОЁ ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ!

  4. Арам, т.н. агностицизм — это здоровое, нормальное СОСТОЯНИЕ УМА, когда человек делает выводы исходя из реальных и доступных, на сегодняшний день фактов. И многие бывшие СИ к этому приходят, наверное потому, что они находят в себе смелость взглянуть на Библию так же, как они до этого смотрели на учения ВиБРа. А еще я заметил, что бывшие СИ, которые т.с. остаются верующими, часто продолжают себя вести так же, как и действующие Свидетели, защищающие свою веру: «Сам дурак» и «ах, как жаль, что они потерпели кораблекрушение».

  5. Арам Азорин Russian Federation
    13 февраля 2014 в 17:08

    Для меня ошибки(лже) ВиБРа не говорят что Бога нет!(агностицизм — это здоровое, нормальное СОСТОЯНИЕ УМА)—Павел не соглашусь(объяснять не буду так это бесполезно и не кому не нужно)Радуюсь ли что Сергей потерпел кораблекрушение-это не ко мне!Просто меня удивило то что он ради 20 лет даже не сделал попытку оправдать саму Библию а не ВиБР. Повторюсь если не СИ то кто же —все агностики из числа СИ( по идеологическим причинам)—ДАЖЕ НЕ ИССЛЕДУЮТ! А ЗАЧЕМ!МЕНЯ УЖЕ ОДИН РАЗ ОБМАНУЛИ!НУ А ЗАЩИЩАЮ Я НЕ СВОЮ ВЕРУ А БИБЛИЮ!

  6. Татьяна Суханицкая Ukraine
    13 февраля 2014 в 18:17

    Допустим, я сейчас назвала бы другое какое-то конфессиональное направление, и что? Вы бы успокоились от этого? Или сказали бы, что лучше быть в другой религии, чем вне религии? Какой ответ вас бы устроил?

    Лично я не оправдываю безверие взамен принадлежности к религии. Но некоторые не в состоянии отделить полностью одно от другого и потому с уходом из религии уходят от веры как таковой, критику человеческих учений не могут отделить от критики Библии.

  7. Арам, во первых агностики не утверждают, что бога нет. На самом деле чистых атеистов, даже среди ученых, не так уж и много. По сути теизм и атеизм — это две крайности. Во вторых, зачем пытаться что-то оправдывать, изначально занимая чью-то сторону? Не лучше ли просто трезво взвесить все имеющиеся за и против. В третьих,что значит — даже не исследуют? Сергей двадцать лет исследовал — разве этого мало? Да и как вы это исследование себе представляете? Как копание в пространных текстах книги, гадая как они исполняются в наше время?. Например, для меня сейчас Библия, вполне открыта. И все что мне нужно, так это сопоставить ее с доступными научными знаниями, применяя рациональный подход. И на данный момент, для себя я сделал вполне определенный вывод, что доказательств теизма явно не достаточно, для того, что бы занимать такую твердую и уверенную позицию. Но и для атеизма их тоже не достаточно. Вопрос не закрыт и в этом вся прелесть познания.

  8. Арам Азорин Russian Federation
    13 февраля 2014 в 18:37

    Павел,Татьяна- я Вас услышал!Что бы продолжить с ВАМИ дискуссию отвечу Вашими словами(а Ваши слава будут ВАШИ ответы). Вопрос- 4 И я услышал другой голос с неба, говорящий: выйдите из неё, народ Мой, чтобы не быть вам соучастниками в грехах её, и чтобы не подвергнуться язвам её,
    5 потому что дошли её грехи до неба, и вспомнил Бог неправды её. Может ли агностик ответить на этот вопрос ибо слова такие ( Мне вообще кажется, что Бога надо оставить в покое, как он сам давно оставил в покое человечество(СЕРГЕЙ РЫЖОВ)). И ТАК ДОЛЖЕН ВЫЙТИ НАРОД?-ОТКУДА?

  9. Арам, ну, Татьяна вообще-то в Бога верит. Поэтому в этом вопросе она скорее будет на вашей стороне. А насчет стиха из кн. Откровение, честно говоря я не совсем понял, к чему это было. Как свое личное мнение скажу, что данный текст относился к людям жившим в первом веке н.э., ко времени уничтожения Иерусалима и подразумевал призыв к отделению от иудейской системы.

  10. Татьяна Суханицкая Ukraine
    13 февраля 2014 в 19:12

    И ТАК ДОЛЖЕН ВЫЙТИ НАРОД?-ОТКУДА?

    Напишу ответы из других источников:

    «…этот призыв не обязательно требует выхода в определенный момент. Он предполагает «некоторую отчужденность духа, которую нужно сохранить и в гуще мирского движения». Этот призыв подчеркивает принципиальную отчужденность христианина от окружающего мира. Христианин чаще всего характеризуется в Новом Завете греческим словом хагиос, в основе которого лежит значение отличный от. Христиане должны не сообразовываться с миром, а преобразовываться (Рим. 12,2). Христианство — это не отход от мира. Это — иная жизнь внутри этого мира» (Комментарий к НЗ Баркли).

    «Повеление Господа: «выйди от нее, народ Мой» означает окончательное отделение общества избранных христиан последнего времени от нечестивого антихристианского общества. Кончилось долготерпение Божие и должно наступить время воздаяния. Бог вспомнил все неправды Вавилона, все его беззакония, они превзошли меру» (Комментарий Лопухина).

    Ну и мое личное мнение здесь: http://religii-raznoe.ucoz.com...../20-1-0-80

  11. Арам Азорин Russian Federation
    13 февраля 2014 в 19:19

    Павел для вас библия открытая книга!

  12. Арам Азорин Russian Federation
    13 февраля 2014 в 19:23

    Смысл вопроса в следующем-скорей вывод- агностик да же не поймет вопрос! А верующий человек будет искать ответ( как вариант Татьяны)

  13. Арам Азорин Russian Federation
    13 февраля 2014 в 19:33

    Так вот ВЫ сказали что Сергей двадцать лет исследовал — разве этого мало?НУ с натяжкой можно так сказать —-скорей всего он запоминал о чем ему говорили!Вашу точку зрения я знаю по этому вопросу(книга датируется до 70 г.)Но это ответы вероучения —-а ответ агностика будет другим!Ответы ВЫ сможете получить на улице-подойдите и спросите и Вы много что услышите только не из Библии

  14. Смысл вопроса в следующем-скорей вывод- агностик да же не поймет вопрос! А верующий человек будет искать ответ( как вариант Татьяны)

    На вот, дружок, почитай на досуге, как агностик Талызин, в свое время, искал ответ на твой вопрос: http://paveltalyzin.blogspot.com/2013/05/1_28.html
    http://paveltalyzin.blogspot.com/2013/05/2_31.html
    http://paveltalyzin.blogspot.com/2013/06/3.html

  15. Арам Азорин Russian Federation
    13 февраля 2014 в 20:09

    Павел-значит Вы всё таки не агностик(здоровое, нормальное СОСТОЯНИЕ УМА)значит у Вас есть своё миропредставление основанного на Библии!Когда заканчивается терпение начинаются подколы( дружок)!!!

  16. Смысл вопроса в следующем-скорей вывод- агностик да же не поймет вопрос! А верующий человек будет искать ответ

    Арам, вот вы верующий человек. Будете ли вы искать искать ответ на подобный вопрос, заданный вам по поводу каких-то мест писания, других «священных» книг? Нет, вам это не интересно?.

    А что касается Библии, то есть например, наука о Библейской истории, или археологии. Да, это интересно. Но теологию, нельзя назвать наукой, по определению. И ваш вопрос в отношении вероучений, научному агностику, по понятным причинам, естественно будет мало интересен, ведь он касается всего лишь веры, а не знаний.

  17. Павел-значит Вы всё таки не агностик(здоровое, нормальное СОСТОЯНИЕ УМА)значит у Вас есть своё миропредставление основанного на Библии!Когда заканчивается терпение начинаются подколы( дружок)!!!

    Да, нет. просто мы пишем комментарии не синхронно.

  18. Арам Азорин Russian Federation
    13 февраля 2014 в 20:36

    НЕ БУДЕМ ВЫЯСНЯТЬ ЛИЧНОЕ, Я ЧЕЛОВЕК ВЕРУЮЩИЙ ВЫ АГНОСТИК(при этом искали ответы) но прослужить 20 лет и обнаружить обман и при этом (делаю вывод)в уме сказать себе ну и черт с ней (БИБЛИЕЙ)—СЧИТАЮ НЕ_РАЗУМНО!

  19. Арам, не в обиду, но смотрели-ли вы на Библию со стороны — не с позиции человека, принадлежащего к какой-нибудь конфессии, а непредвзято? Знаете-ли вы что в средние века сжигали последователей гелиоцентризма, мотивируя это библейскими стихами? Католические священники указывали на стихи из Библии, где написано что «земля стоит на надёжных опорах», что у земли есть четыре края. А именно из этих стихов вполне может следовать геоцентрическая система мира, в которой плоская земля расположена в центре вселенной. АСД до сих пор верят что вселенная вращается вокруг Земли и, внезапно, тоже основывают свою точку зрения на Библии, правда, там ещё примешано «откровение» Хелен Уайт по этому поводу. Альберт Энштейн вращается в гробу как динамо-машина и одновременно плачет кровавыми слезами, ведь при таком раскладе отдалённые галактики вращаются вокруг земли со скоростью многоратно превышающей световую. Но АСД сохраняют олимпийское спокойствие.
    Можно верить в Творца, или допускать возможность Его существования, но при этом не брать во внимание так называемые «священные книги». Так верят очень многие авторитетные учёные. Если человек смотрит на мир исключительно сквозь призму какой-нибудь религиозной концепции, то рано или поздно он найдёт в окружающем мире то, что в эту концепцию совершенно не вписывается (привет динозаврам). Это всё равно что осознанно ставить свой разум в определённые рамки. Я вижу как ведут себя верующие люди или ярые эволюционисты, когда сталкиваются с чем-то, что не могут объяснить в рамках своего мировоззрения: это либо полный игнор неугодной темы, либо высмеивание с приведением притянутых за уши аргументов, либо на тему накладывается табу. Я прекрасно помню, как СИ в книге «Сотворение» высмеивали радиоуглеродный анализ и вдруг, в книге «Творец» они робко упоминают, что вселенная и Земля может существуют миллиарды лет.

    Арам, не всё так однозначно, как может показаться на первый взгляд. Поэтому важно многократно подумать и проанализировать, прежде чем делать какие-то выводы. Упрямое следование неверной модели мировоззрения только заводит в тупик её обладателя. Поэтому важно смотреть на вещи немного шире и не бояться того что ты можешь оказаться неправ.

  20. Арам Азорин Russian Federation
    14 февраля 2014 в 18:41

    densss -зачем так утруждать себя,мне уже объяснили(показали) наглядным путем гдездоровое, нормальное СОСТОЯНИЕ УМА!Агностик не признает никаких «авторитетов», в том значении, какое этому слову придают люди религиозные. Он считает, что человек должен сам решать, как ему действовать. Конечно, он полагается на мнение других, но ему в этом случае приходится самому выбирать людей, с мнением которых он будет считаться, и даже это мнение не будет для него бесспорным. Как агностик относится к Библии ?. Он не считает, что она создана божественным вдохновением; он считает ее раннюю историю легендарной и не более истинной, чем поэмы Гомера; ее моральные поучения он находит отчасти правильными, а отчасти совершенно неприемлемыми. Например Кант «полагал, что между реальным (номинальным) миром и кажущимся (фе­номенальным) миром имеется различие. Чтобы понять феноменальный мир, каж­дый человек имеет набор встроенных ка­тегорий (подобный тому, что мы подразу­меваем под исходными предпосылками). Никто не получает данные (феноменаль­ные) без категорий (исходных предпосы­лок). Знание, согласно Канту, есть объ­единенный продукт разума, (исследовате­ля), обладающего этими врожденными качествами (способностью организовы­вать и категоризировать), которые позво­ляют исследователю воспринимать зна­ние как таковое». Агностицизм противоречит сам себе; он упирается во внутренне противо­речивое утверждение, что «мы знаем дос­таточно о действительности, чтобы утвер­ждать, что о действительности ничего не может быть известно.Поскольку если чело­век знает нечто о действительности, он, конечно, не может одновременно утвер­ждать, что вся действительность непозна­ваема.И конечно, если человек вообще ничего не знает о действительности, тогда он вообще не имеет никакого основания делать утверждения в отношении дейст­вительности. Будет недостаточным ска­зать, что его знание о действительности совершенно или полностью отрицатель­но, то есть что это — знание того, что дей­ствительность собой не представляет. По­скольку всякое отрицательное предпола­гает существование положительного, нельзя обоснованно утверждать, что не­что не является этим, если быть полно­стью лишенным знания «этого». Отсюда следует, что агностицизм проти­воречит сам себе, поскольку предполагает определенное знание действительности, для того чтобы отрицать любое знание действительности.

  21. Агностик не признает никаких «авторитетов», в том значении, какое этому слову придают люди религиозные. Он считает, что человек должен сам решать, как ему действовать.

    Арам, вот раньше «религиозные люди» почитали таких богов как Зевс и Перун. И книги у них были там всякие. Вот скажите, вы кем себя считаете, по отношению к этим богам: атеистом, или агностиком? Или может быть вы скажете, что реальных фактов в пользу того, что ваш бог сегодня, на самом деле существует, что он выслушивает ваши молитвы, воскрешает мертвых и пр., больше, чем было тогда?

    Отсюда следует, что агностицизм проти­воречит сам себе, поскольку предполагает определенное знание действительности, для того чтобы отрицать любое знание действительности.

    Арам, ничему он не противоречит. Он всего лишь оберегает от крайностей. Например, я не могу на 100% доказать, что бог Зевс существует, или не существует. Но, я вполне могу сделать здравый вывод, что такого бога скорее всего нет. И по этой причине, я буду строить свою жизнь, как будто его не существует. Разве это не разумный подход? Но, если в будущем, вдруг у меня появятся факты в пользу его существования, я вполне буду готов изменить свое мнение. И то же самое можно сказать и о боге Библии.

  22. Татьяна Суханицкая Ukraine
    14 февраля 2014 в 23:05

    Павел, ты веришь, что Бог вообще существует или сомневаешься? Если веришь, то каким Его себе сейчас представляешь? И веришь ли, что Библия — книга данная людям существующим Богом или тоже сомневаешься в этом?

  23. Таня, если ты под «верой» подразумеваешь: «веру от слышания, а слышание от слова божьего», — то нет, меня такой рассклад уже не устраивает. А если под основанием знаний, стоят эмпирические подтверждения, — это совсем другое дело. Но, я думаю, что ты и сама должна понимать, что подобных прямых подтверждений, ты привести вряд ли сможешь. А Библия, несомненно, во многом великая и книга. Но, вот, что касается доказательств ее боговдохновенности, я думаю (вернее есть очень сильное подозрение), что все это притянуто за уши.

  24. Арам Азорин Russian Federation
    15 февраля 2014 в 07:10

    Павел-позиция агностика более проста! Он не стоит на твердом убеждении-в одну минуту он может её поменять!

    Но, я вполне могу сделать здравый вывод, что такого бога скорее всего нет. Как хорошо сказать твоя рубашка не того цвета,ботинки старомодны,а за эти деньги можно купить машину круче и т.д!!! И При этом не обозначать свою позицию а зачем ведь ты знаешь что всегда найдутся пару умников которые опровергнут твои мысли доводы!А при позиции агностика только задавай вопрос! И если что не по твоему духу, мировоззрению то всё_финита дя комедия_.Эта как игра в футбол я стою на воротах а ты постоянно бьешь пенальти.Рано или поздно моё мнение не будет совпадать с твоим, мне надо отражать удар. Прочитай все свои комменты каждый раз у тебя разный взгляд.УДОБНАЯ ПОЗИЦИЯ ДЛЯ ЖИЗНИ.

  25. Арам Азорин Russian Federation
    15 февраля 2014 в 07:13

    Павлу для личного изучения http://spasenie.blogspot.ru/20....._2001.html

  26. Арам, ну так кто же вас заставляет становиться в «рамку» и хорохолиться, что ваша вера на все сто истинна. А раз уж встали, то что обижаться, когда по ним бьют. Еще, в вашей ссылке, в основном описывается т.н. крайний (постоянный) агностицизм. Это когда человек, по сути говорит, что истина в принципе не познаваема. Это все крайности, сродни теизму, или атеизму. Я же встал, на позиции временного агностицизма, когда мои взгляды, формируются по мере поступления все новых и новых знаний. Именно так и развивается современная наука.

  27. АРАМ АЗОРИН Russian Federation
    15 февраля 2014 в 15:09

    абсолютно точно знал,Павел, что из целой статьи увидите только одно слово_крайний_(агностцизм).для вас это спасение!!! в любом случае агностик это человек который разрушает. мост—да его не так построили,надо было по другому! ну как построили дом-надо было сделать наоборот!! кто ложит так плитку ит д.Человек верующий-созидает ,рождает ,создает новое( да- не идеальное!).А про веру на все 100—так это ВЫ что то от себя приписываете.Я же говорил что вы позицию меняете каждый раз(корректируйте)

    (( Я же встал, на позиции временного агностицизма)). у вас родной брат не ВиБР случайно? ещё раз говорю-ВЫ меняетесь на глазах( эта позиция агностиков)!!!

  28. АРАМ АЗОРИН Russian Federation
    15 февраля 2014 в 15:45

    ДА ПАВЕЛ-вот как ВЫ менялись!1)УТВЕРДИТЕЛЬНО ЗАЯВИЛИ(здоровое, нормальное СОСТОЯНИЕ УМА)—проявление крайнего агностицизма!2)потом оказалось что вы отстаиваете одно вероучение(ко времени уничтожения Иерусалима и подразумевал призыв к отделению от иудейской системы) хоть это личное мнение но это вероучение!!3)Дальше нашел после дебат—оказалось (Я же встал, на позиции временного агностицизма)—-Павел а как это? А КАК ЖЕ здоровое, нормальное СОСТОЯНИЕ УМА????

    Адлер делает вывод: «Остается загад­кой, как в XX столетии можно всерьез воспринимать трансцендентальную фило­софию Канта, даже при том, что она неко­торыми сторонами может постоянно оста­ваться привлекательной как необычайно искусное и изобретательное порождение ума» (Adler, ТРМ, 97-98).

  29. Арам, зачем так нервничать, зачем столько восклицательных знаков?

    из целой статьи увидите только одно слово_крайний_(агностцизм).для вас это спасение!!!

    Арам, так во всей статье описывается именно постоянный агностицизм.

    в любом случае агностик это человек который разрушает.

    Если мы говорим о вашей, ничем не подтвержденной рел. вере, то да. А если мы на это посмотрим с точки зрения научного агностицизма, то извините, — прогресс был, за последние 150 лет колоссальный.

    Человек верующий-созидает ,рождает ,создает новое( да- не идеальное!)

    А это вообще полный Ахтунг.) Интересно, и что по вашему религия, за последние 2000 лет создала для общества, кроме религиозной нетерпимости? Про религию СИ, я вообще молчу.

    А про веру на все 100—так это ВЫ что то от себя приписываете.

    Арам, а это что за перл? Где, я что-то утверждал, что верю во что-то на все сто? А вот вы не можете себе отказать в этом. А иначе, что о вас подумают ваши собратья по разуму, если вы им скажете, что верите в бога наполовину, или в воскресение на 25%.

    (( Я же встал, на позиции временного агностицизма)). у вас родной брат не ВиБР случайно? ещё раз говорю-ВЫ меняетесь на глазах( эта позиция агностиков)!!!

    Арам, вы что думаете, что я временный (постоянный) агностицизм на ходу придумал? Ошибаетесь. Поиследуйте на досуге. И ВиБР мне не брат — я никого не преследую, за несогласие со своим пониманием.

    потом оказалось что вы отстаиваете одно вероучение(ко времени уничтожения Иерусалима и подразумевал призыв к отделению от иудейской системы) хоть это личное мнение но это вероучение!!

    Снова же, я ничего не отстаиваю, а всего лишь отвечал на ваш библейский вопрос. Арам, да и совсем необязательно было, все да в одну кучу мешать. Всего вам доброго.

  30. АРАМ АЗОРИН Russian Federation
    16 февраля 2014 в 14:15

    как приятно— теперь вы стали оправдывать!!! не_буду вам мешать!!! продолжайте!!!

  31. Позицию Павла разделяю. Очень здравая позиция. Библию для себя считаю совершенно понятной книгой. Есть такая наука, библеистика. она изучает Библию как предмет исследования, а не слово Бога.
    Многие бывшие свидетели сумели вырваться из плена ВИБРа, но из плена богодухновенности Библии вырваться не сумели. В результате, поменяли шило на мыло. Раньше с лупой в руках изучали и сравнивали между собой тексты, написанные в Бруклине. Сейчас тоже самое делают с текстами из Библии.

  32. Не нужно из-за мух считать котлеты не съедобными и доказывать что они являются предметом бытовой химии, а не пищевой промышленности.
    Почему у некоторых бывших СИ такое отношение к Библии? Потому что ОСБ в их умах крепко привязала Библию и Бога к религии, в которой они находились и которая манипулировала ими посредством этого. В результате отбросив религию они решили что надо отбросить и Библию как Божью книгу, а пойдя еще дальше некоторые отбросили и Бога. Это похоже на то как из-за тараканов человек выбрасывает из дома все вещи, по которым они пробежались, а потом сжигает и сам дом, потому что слишком пропитался неприязнью к этим насекомым.

Оставить комментарий или два